文学概论各种文化形态的文学课件.ppt

第三章 各种文化形态的 文 学 教学目的： 1、了解文学的文化形态。 2、每种文化形态的文学的特点。 教学重点： 每种文化形态的文学的特点。  文学的文化形态 民间文学 通俗文学 网络文学 一、民间文学与作家文学： 根据创作主体、表现手段和存在形态的不同，文学可分为两种： 民间文学、 作家文学。 二、民间文学的概念： 民间文学 是“五四”新文化运动之后才出现和流行的﹐它指的是﹕广大劳动人民的语言艺术──人民的口头创作。包括 散文的神话﹑民间传说﹑民间故事﹐ 韵文的歌谣﹑长篇叙事诗以及小戏﹑ 说唱文学﹑谚语﹑谜语等体裁的民间作品。 三、民间文学的特征 （一）人民性 （二）口头性 (三)集体性 （四）变异性 （五）传承性 （六）立体性 四、民间文学与社会生活的密切关系 1、实用价值 （1）原始文艺是为了适应生产劳动的需要而产生的，具有鲜明的功利目的。 （2）在阶级社会里，民间文学成为社会底层民众的战斗武器之一。 （3）民间文学中的抒情之作，也与人们的日常生活及心理要求有关。 2、科学价值：民间文学真实的反映了各个历史时期人民的精神面貌以及生产生活等方面的情况，是研究社会历史，自然科学的宝贵材料 3、文学价值： （1）具有独特的审美价值； （2）是作家文学的营养库。 五、民间文学与作家文学的关系 （一）民间文学对作家文学的影响 1、题材及作品思想内容对作家文学的影响 2、来自民间创作的典型形象 3、在艺术形式上对作家文学的影响。 4、民间艺术语言对作家文学的影响。 （二）作家文学对民间文学的影响 1、作家对民间文学的辑录和保存 2、作家对民间文学的促进和提高； 3、文人和作家对民间文学也具有消极影响。 1.农事民谣：荥阳果子歌 正、二、三月果子稀， 四月黄杏满枝挤。 五月仙桃嘻嘴笑， 六月梅子使人急。 七月十五大灵枣， 八月甜梨口水滴。 九月柿子上箔晒， 十月石榴黄了皮。 冬桃青青虽稀少， 逗得孩子笑嘻嘻。 犁 地 歌 长使缰绳巧扶犁， 迈步均匀心莫急。 闲鞭莫在地头打， 前晌紧赶后晌迟。 地里粪多少吃土， 地里粪少加宽犁。 紧赶大晌三亩半， 不紧不慢二亩七。 犁罢地平四角虚， 定是高手数第一。 小 英 雄 小英雄，骑大马，到前方，把敌杀。 年岁虽小武艺大，杀得鬼子叫哇哇。 打败鬼子回家转，胸前戴朵大红花。 放 风 筝 二月里，刮东风， 姐姐领俺放风筝。 放蝴蝶，放蜻蜓， 四方蛤蟆尖肚蜂。 还有一对鸳鸯鸟， 放着放着姐脸红。 高高山上一对鸽 高高山上一对鸽。 对对飞来对对落。 对对飞来翅碰翅， 对对落来脚对脚。 亲亲热热多恩爱， 哥哥不知可看着? 哥哥对我抿嘴儿笑， 他说咱也象那鸽。 初 恋 情 躲躲闪闪见一面， 说话半吐又半咽。 未曾开口红了脸， 想好话儿心儿颤。 下下决心提提胆， 扭着脖子侧身看。 挤出一句知心话， 心儿跳了老半天。 麻 尾 雀 麻尾雀，尾巴长，娶了媳妇不要娘。 把娘推到墙角里，把媳妇儿搂到被窝里。 民间创作的主体是劳动大众。 民间作品是劳动大众“饥者歌其食，劳者歌其事”“我口唱我心”的主观情感的自由抒发和客观写照。 民间作品中的客体却有着某些深刻内涵， 他常常是主体撞击心灵的“感于哀乐，缘事而发”的自然状态的倾吐，它是主题内在情感的真实志向和倾诉。 工匠唱的是： 山歌好唱难起头，工匠难起八角楼，瓦匠难烧玻璃瓦，铁匠难打钓鱼钩。 苦媳妇唱的是： 炉里火，红通通，公婆打我不心疼。白天打，黑夜拧，不是鞭子就是绳。 单身长工唱的是： 三十几岁郎无妻，好比种田扯断犁，装的犁来秧已老，水过滩头花过期。 穷人们唱的是： 穷人头上两把刀，租子重，利钱高。夹在中间吃不消，穷人面前三条路：逃荒、上吊、坐监牢。 有着真挚爱情的青年唱的是： 车水沟里开白花，小妹爱我我爱她，妹妹爱我会车水，我爱妹妹会当家。 第二节 高雅文学与通俗文学 “客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。” ----宋玉《答楚王问》 一、文化分层现象： 文化学家认为，任何社会形态都普遍具有文化分层的现象。一个社会的总体文化由三个层次构成： 精英文化、 主流文化、 大众文化。