第一讲 先秦时期的政 治、经济和文化.pptVIP

哲学思想： （1）核心思想：“道”是世界的根本。道是超越时空的绝对存在，是不可感知的自然本体。道法自然 “道生一，一生二，二生三，三生万物。” 以“道剔除了儒家“天命”思想的绝对权威。 1、道家创始人——老子 ——代表没落的奴隶主贵族阶级 哲学思想： （2）朴素辩证法：事物是相对和转化的。 1、道家创始人——老子 ——代表没落的奴隶主贵族阶级 a“反者道之动” “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随” 哲学思想： （2）朴素辩证法：事物是相对和转化的。 评价：一方面有辩证法思想，另一方面看不到转化需要条件，忽略了人的主观能动性 1、道家创始人——老子 ——代表没落的奴隶主贵族阶级 b“弱者道之用：以柔克刚、以弱胜强” 政治思想 （2）理想社会：小国寡民 使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 （1）无为而治 评价老子 ①对中国文化产生深远影响（哲学、伦理学、思维方式、道德人格） ②其政治思想悲观消极，反映了没落奴隶主贵族的思想 2、道家继承者——庄子（战国时期）： 哲学思想 （1）宣传天道和自然无为 天道： 把“道”作为世界最高原则。道是在时间和空间上都是无限的物质实体，是一切事物存在的基础。 “道之真以修身,其绪余以为国家,其土苴以为天下。” ? 自然界有其客观规律，不以人的意志为转移。“天地固有常矣,日月固有明矣,星辰固有列矣,禽兽固有群矣,树木固有立矣。” （唯物主义） （2）齐物论： 万事万物没有界限差别，天地万物为一 把老子的辩证法引向极端，否认事物的差异性，认为任何事物本质上是相同的。 “昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。” 朝三暮四 “方生方死，方死方生”“鼓盆而歌” “天地与我并生，万物与我为一” （相对主义、怀疑主义、神秘主义） 1、理论来源 2、观点主张 集权观：加强君主集权 改革观：“不期修古，不法常可” ①法、术、势三派 ②道家思想 法治观：厉行赏罚,奖励耕战主张“法治”，“法不阿贵”。 4、发展趋势： 3、作用： 汉代以来，独立的法家学派逐渐消失。其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。 法家的理论对中国专制主义中央集权政治体制的建立和秦始皇统一全国，都起到了重大作用。 （三）法家：韩非子 韩非子 适应地主阶级建立新政权的需要 适应了社会大变革的需要 适应了地主阶级兼并战争的需要 主张加强君主集权 厉行赏罚，奖励耕战 “不期修古，不法常可” “事异则备变” 5、结合韩非思想分析为什么说法家思想在战国时期备受推崇？ “兼相爱、交相利” 2、思想主张： 非攻 尚贤 尚同 非乐 非命 节葬 节用 3、墨家风气： ②提倡刻苦简朴的精神； ③具有苦干和自我牺牲的精神； ④讲求实际功利(实用)的精神。 1、核心思想： （四）墨家： ①学术团体以纪律严明著称； 墨翟 4、墨家在认识论和逻辑学方面的贡献 5、“墨辩”学派及墨家学派的湮灭 ①是中国历史上第一次思想解放运动。 ②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础。 A、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则； B、道家学说：构成中国2000多年传统思想的哲学基础； C、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家改革图治的理论武器 三、百家争鸣的影响 【横向比较】 诸子百家思想与智者学派思想的比较 （中）诸子百家思想 （希）智者学派思想 社会环境 生活在社会大变革时期，兼并战争频繁 生活在城邦奴隶制民主政治发展的顶峰时期 产生原因 社会变革，统治阶级需要人才 工商业发展，公民社会地位提高 思想特点 百家争鸣，强调为统治阶级服务 充分肯定人的作用和价值 备注 奠定了中国传统文化体系的基础；法家和儒家先后独尊成，成为封建统治思想 经过千年后复苏，成为西方人文主义精神的起源 【突破难点】 古代的三种治国思想 1.儒家： 推崇“人治”。即指治国时偏重人的作用实行仁政。 2.法家： 提倡“法治”。即强调法的作用，主张用法令来统 一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权的 国家。 3.道家： 主张“无为而治”。即不要把自己的意志强加给社 会，顺应时势和民心。 中国封建社会统治思想实际上是把三者加以