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“字如其人,立品为先。’’ 意思:字写得好坏和人一样, 树立道德品质是最重要的。 书法境界五要素:用笔、用墨、形态、力感、神韵 一个人的书法特点可以看出这个人的艺术修养、性格特征、思想品味 初显身手 对对子,看谁对得多,对得好。 杨柳岸 村 鸟归沙有迹 __过水无__ 山间明月 青峰 明月松间照 ___石上_ _ 白马秋风塞上 江南 黄菊倚风村酒熟 临水 香 杏花 鱼、风 浪 雾里、云底 清泉 流 杏花春雨 柴门 稻花 绿蒲低雨钓鱼归 对子也叫对联、楹联、门联 天对地,雨对风,大陆对长空。 ?山花对海树,赤日对苍穹。 ?雷隐隐,雾蒙蒙,日下对天中。 ?风高秋月白,雨霁晚霞红。 ?牛女二星河左右,参商两曜斗西东。 ?十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅; ?三冬江上,漫漫朔雪冷鱼翁。 ? 河对汉,绿对红,雨伯对雷公。 烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈朦 腊屐对渔蓬。过天星似箭,吐魂月如弓。 驿旅客逢梅子雨,池亭人挹荷花风。 茅店村前,皓月坠林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。 对子歌 韵味 宁 静 淡 远 精 致 摇 曳 凄 凉 níng jìng dàn yuǎn xuān huá 喧 哗 jīng zhì yáo yè qī liáng 享 受 炫 耀 尊 荣 绽 开 清 澈 淳 朴 蕴 涵 xiǎng shòu xuàn yào zūn róng zhàn qīng chè chún pǔ yùn hán 历史的兴亡、事物的迭代本 是这样虚幻,唯有书中的智慧永 远长存。 dié dài xīng wáng xū huàn 意思就是说,我们读历史、了解历史的最终目的应是以史为鉴,以人为鉴,从中学到前人的经验、教训和智慧,而不是纠缠于历史的更迭与兴衰。 我还喜欢花,不管是哪一种。我喜欢清瘦的秋菊,浓郁的玫瑰,孤洁的百合,以及幽闲的素馨。我也喜欢开在深山里不知名的小野花,十字形的、斛形的、星形的、球形的,我认为它们享有同样的尊荣。 hú sù xīn nóng yù 素馨 斛 浓 郁 读一读,仿照句子写一写。 我还喜欢小动物,不管是哪一种。我喜欢驯良的小狗,乖巧的小猫咪,活泼的小兔子,以及可爱的小鸡。我也喜欢动物园里各种各样的动物,野性的、温和的、善良的,我认为它们享有同样的尊荣。 xùn liáng 驯 良 读一读,背一背。 鹿柴 (唐)王维 空山不见人, 但闻人语响。 返景入深林, 复照青苔上。 鹿柴 zhài 养鹿的地方 王维 王维(701年-761年),字摩诘,唐朝诗人,以山水田园诗著称,外号“诗佛”。王维诗书画都很有名,非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。 鹿柴――辋川的一个风景区。辋川在今陕西省蓝田县,是王维晚年隐居的地方。他在这里经营了一个很大的山间别墅,风景非常优美。 空山不见人, 空:空寂、幽静 幽静的山谷里不见人影, 但闻人语响。 但:只。闻:听见。 只能听到人说话的声音。 返景入深林, 返景:夕阳返照的光。“景”古时“影”。 落日的余辉映入了深林, 复照青苔上。 复:又,进而。 返照在青苔上景色宜人。 寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而,现在这一切都杳无声息,只是偶而传来一阵人语声,却看不到人影。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。 以动写静。第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹,之后紧接“但闻人语响”,以动衬静。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。 深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。 赏析 鹿柴 空山不见人, 但闻人语响。 寂静 返景入深林, 复照青苔上。 幽暗 诗中描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。前两句以反衬空寂,后两句则以光突出幽暗。整首诗将诗、画、乐融为一体,为我们描摹出颇为神奇的境界,表现了作者对大自然敏锐、细心的观察和体验,表达了作者对大自然的热爱之情。 乐 游 原 乐游原:长安乐
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