冷眼阅世聂绀弩卷-聂绀弩著方瞳编.pdf

魔 鬼 的括 弧 哥仑布在汪洋大海 中第一眼看见一块木片，一片草色的时候，他 是 如 何 地 狂 喜 呀 ，“陆地 ！陆地 ？”他 大 叫 。从 此 ，他 胜 利 了，成 功 了 。 自有人类以来的最大的胜利，成功。 哥仑布 曾经怎样狂喜，魔鬼也怎样狂喜；哥仑布 曾经怎样高叫， 魔鬼也怎样高叫，当魔鬼从人们那里发现了括弧的时候 （就是那别名 引号的括弧 “”。人 们 有 时 候 用 这 括 弧 ）。从 此 ，它 胜 利 了 ，成 功了，自有魔鬼以来的最大的胜利，成功。很快地，差不多一秒钟的 万分之一的时间，它就学会了运用那括弧，而且比无论谁都用得好。 魔鬼是聪 明的。 魔鬼 的敌人是神 。神在人们 中间的信仰是不可动摇的 ！神 的言 词是不可驳复的，神的勇力是不可战胜的，多么长的时间哟，魔鬼就 为这些事而苦恼着 。现在，这些苦恼没有了，它笑了，它有一个巧妙 的武器：括弧。人尊敬神么？它在神上打一个括弧；神是崇高的么？ 它在崇高上打一个括弧；神是正直，勇敢的么？它在正直，勇敢上打 一个括弧 ！无论什么，只要是属于神的，它都毫不踌躇，毫无例外地 给打一个括弧。这样，就无须乎再忙于摇撼神的信仰，忙于驳复神的 言词 ，更用不着和神 的勇力 比赛 ，神就 自然不是神而 只是“神 ”：神 的 崇高，正直 ，勇敢也就不是崇高 ，正直 ，勇敢 ，只是“崇高 ”，“正直 ”，“勇 敢 ”。在括弧里 的字样 ，向例是含着讽刺 的意味 的。 但是纵然这样，魔鬼还是不肯罢休，它还没有得到完全的胜利， 完全 的成功 。它还必须在 自己身上打上括弧，在 自己的属性上打上 括弧，比如卑劣，邪恶，怯懦等等 。这样，不用说，魔鬼就不是魔鬼而 是“魔鬼 ”，卑劣 ，邪 恶 ，怯懦 也 不是 卑劣 ，邪 恶 ，怯懦 ，而 是“卑劣 ”，“邪 恶 ”，“怯懦 ”。而括 弧里 的字样 ，向例 是含有 反语 的意 味 的 。 于是神不但不是神 ，反而只是魔鬼 ；魔鬼不但不是魔鬼 ，实际的 意义，反而是神 。不言而喻，崇高反而是卑劣，而卑劣则是崇高；正直 反而是邪恶，邪恶倒成了正直；勇敢不过是怯懦，怯懦却正是勇敢；这 真是旋乾转坤，化男为女，移山倒海 ，俾昼作夜的神通，而魔鬼却并未 费吹灰之力 。不 过轻轻 地在 无 论什 么上都 打一个 括 弧而 已 。魔鬼 是聪 明的。 从前 ，神和魔鬼的分别是 明显的，一望而知 ；现在似乎渐渐混淆 起来 了。从前是神不说魔鬼 的话 ，魔鬼不说神 的话的，现在 ，神虽然 仍 旧不说魔鬼的话 ，但魔鬼无论做着怎样反神 ，渎神 的行为 ，却满 口 都是神的语言了。既然也有听觉，记忆，发音器官，神的无论什么话， 它都可 以听到，记住而且说 出的；不过只有留心人才听得出它的话里 头 的括弧 。 “亲 爱 的魔鬼 哟 ，您 的方法 虽然巧妙 ，岂不也有 点阿 气 么 ？” “您 瞧 ！”魔 鬼 回答 ，它 指 着 阿 狞笑 ，原来它早 已在阿 上打上 括 弧 了：“阿 魔鬼就这样在一切之上打着括弧 。 只有两件事 是魔鬼 不能 明 白的 一 、在一切之上打括弧 ，其实等于对什么也未打括弧 。 二 、明眼人会看 出它的括弧是魔鬼 的括弧 ；而魔鬼 的括弧 ，也就 等于没有括弧 。 一 九 四一 ，八 ，二 六 ，桂 林 论 　　拍 马 有一种会做官的人 ，到上司那里去 的时候 ，常常是准备好 了上、 中、下三种书面的对策的。 忘记 了是商鞅还是范雎说秦王 ，曾先说尧舜之道 ，再说汤武之 道 ，两者都说不进去 ，才 改说桓文之道 。如今 的老爷们可不这么麻 烦 ，先窥探一下上司的 口气 ，完全不谈那隔得较远的两策 ，只献 出和 上司意见相近的一策 ，使上司以为你只有一策 ，这一策又和 自己的如 此地 “英雄所见”，而大加激赏。西装，中山装，都 口袋多，很便于策 士；记好：上策放在左边上面 口袋，中策放在右边下面 口袋，下策常常 是被采纳 的，尤其要记清楚 ，里面左边的 口袋 ！这样才不会临时手忙 脚乱，弄得牛头不对马嘴 ！西装、中山装的样式，都