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第一 回 灵根育孕源流 出
心性修持大道生
诗 曰:
混 沌 未 分 天 地 乱 , 茫 茫 渺 渺 无 人 见 。
自从 盘 古 破 鸿 蒙 , 开 辟 从 兹 清 浊 辨 。
覆 载 群 生 仰 至 仁 , 发 明 万 物 皆成 善 。
欲 知 造 化 会 元 功 ,须 看 《西 游 释 厄 传 》 。
盖 闻天地 之数 ,有 十 二 万 九千 六 百 岁为 一 元 。将 一 元 分为 十 二会 ,乃 子 、丑 、 寅 、卯 、
辰 、 巳、午 、未 、 申、酉 、戌 、亥之 十二支 也 。每 会 该 一 万 八 百 岁 。且 就 一 日而 论 ,子 时得
阳气 ,而丑 则鸡 鸣 ;寅不通 光 ,而 卯则 日出 。辰 时食后 ,而 巳则挨 排 ; 日午 天 中,而 未 则 西
蹉 。 申时晡 ,而 日落 酉 ,戌 黄 昏,而 人 定 亥 。譬 于 大数 ,若 到戌 会 之终 ,则 天地 昏曚而 万物
否 矣 。再去 五千 四百 岁 ,交 亥会 之初 ,则 当黑 暗 ,而两 间人 物 俱 无 矣 ,故 曰沌 混 。又 五千 四
百 岁 ,亥会 将 终 ,贞 下起 元 ,近 子 之会 ,而 复逐 渐 开 明 。邵 康 节 曰: “冬至 子 之 半 ,天 心无
改移 ;一 阳初动处 ,万物 未生 时 。”到此 ,天始有根 。再五千 四百岁 ,正 当子会 ,轻清上腾 ,
有 日,有 月 ,有 星 ,有辰 。 日月星 辰 ,谓 之 四象 。故 曰,天开 于子 。又 经 五千 四百岁 ,子 会
将 终 ,近丑之会 ,而逐渐 坚实 。 《易》 曰: “大哉 乾元 !至哉坤元 !万物 资生 ,乃顺承天 。”
至 此 ,地始 凝 结 。再 五千 四百 岁 ,正 当丑会 ,重 浊 下凝 ,有 水 ,有 火 ,有 山 ,有 石 ,有 土 。
水 火 山石 土 ,谓 之 五 形 。故 曰 ,地 辟 于 丑 。又 经 五 千 四百 岁 ,丑 会 终 而 寅会 之 初 ,发 生 万
物 。历 曰: “天气 下 降,地气上升 ,天地 交合 ,群物 皆生 。”至此 ,天清地爽 ,阴阳交合 。再
五千 四百岁 ,正 当 寅会 ,生 人 ,生 兽 ,生 禽 ,正谓 天地 人 ,三 才 定位 。故 曰,人 生于 寅 。感
盘 古开 辟 ,三 皇 治世 ,五 帝 定伦 ,世 界之 间 ,遂 分 为 四大 部 洲 : 曰东胜 神 洲 , 曰西牛 贺 洲 ,
曰南 赡 部洲 , 曰北钜 芦洲 。这 部 书单表 东胜 神 洲 。海 外有 一 国土 ,名 曰傲 来 国 。 国近 大海 ,
海 中有 一座 名 山 ,唤为花 果 山 。此 山乃十 洲 之 祖 脉 ,三 岛之 来 龙 , 自开 清 浊 而 立 ,鸿 蒙判 后
而成 。真个好 山 !有词赋为证 。赋 曰:
势镇汪 洋 ,威 宁瑶海 。势镇 汪 洋 ,潮 涌银 山鱼入 穴 ;威 宁瑶海 ,波翻 雪浪蜃 离渊 。
水 火 方 隅 高 积 土 ,东海 之 处 耸 崇 巅 。丹 崖 怪 石 , 削壁 奇 蜂 。丹 崖 上 ,彩 凤 双 鸣 ;峭壁
前 ,麒 麟 独 卧 。 峰 头 时 听锦 鸡 鸣 ,石 窟 每 观 龙 出入 。林 中有 寿 鹿 仙 狐 ,树 上 有 灵 禽 玄
鹤 。瑶 草 奇花 不谢 ,青 松 翠柏 长春 。仙 桃 常 结 果 ,修 竹每 留云 。一 条 涧壑 藤萝密 , 四面
原堤草色新 。正是 百川会 处擎 天柱 ,万劫无移大地根 。
那 座 山 ,正 当顶 上 ,有 一块 仙 石 。其 石 有 三 丈六尺 五 寸高 ,有 二 丈 四尺 围 圆,三 丈六尺
五 寸 高 ,按 周 天三 百六十 五度 ;二 丈 四尺 围 圆 ,按政 历 二十 四气 。上有 九 窍 八孔 ,按 九 宫八
卦 。 四面更 无 树 木 遮 阴,左 右 倒 有 芝兰相 衬 。盖 自开辟 以来 ,每 受 天真地 秀 , 日精 月华 ,感
之 既久 ,遂 有 灵通 之 意 。 内育仙 胎 ,一 日迸 裂 ,产 一石 卵 ,似 圆球 样 大 。因见风 ,化 作 一个
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