当代文苑跳香-魏焕伦主编.pdf

第 1 页 跳 香 木王村因木王树而得名 。这木王树也太神奇了，九寨十八峒都 知道它的名气 。先辈们谁也不晓得它到底有多大岁数 ，谁也不晓得 它到底 叫么名字 ，谁也不晓得它从么 时际起开始 喊“木王 ”的。树 的 巨大 、树的高耸让人着实吃惊 。木王树有一条大枝杆 向东南方 向伸 出去 ，跨过 了小溪 ，伸 到一个村寨上 空 。下雨时，树 叶上滴 下来 的水 珠恰恰落在寨子里 ，所 以这个寨子就叫滴水坪 。也不知道是哪一年 打 了一个炸雷，把木王树西南方 向的一条大枝桠劈断了，这截枝桠掉 入溪水沉入潭底 ，于是西南方 向靠潭边的寨子就叫沉木潭 。每当太 阳西下，木王树 巨大的树冠形成的影子罩住 了东北方 向的一个村寨， 所 以这个寨子就叫树荫坡 。再加上木王溪 ，四个寨子组成了木王村， 故尔木王村这个土家山寨也就远近闻名了。 跳香就在溪坪进行 。老辈人传下来 ，跳香是土家人最神圣 的节 日，进入九月之后，举族相庆，祭祀大地之神与五谷之神，狂欢整整一 月有余 。从前，跳香 只能在“太 ”中进 行，太 ，汉语就是大殿 的意思，当 时村子里 的太就在木王树下，其建筑十分奇特 。可惜文革 中，所有 的 太都被“破 四旧”破为殆尽 ，只剩下一块空荡荡 的溪坪 。 巴嘎子说 ，就在溪坪跳吧，如果再不抢救 ，闹沙公死后，哪个跟我 第 2 页 们开坛请神 ？天宝老汉 问，装玉女的是哪个 ？定了没有 ？巴嘎子笑 了笑 ，是你屋节儿哩，她祖宗三代是 闹沙 ，只有她懂得多一 点，选来选 去还是选 了她 ，已经没有退路 了。天宝老汉嘴 巴抿得紧紧 的，板着 脸 ，毛着 眼晴说，你们跳是跳 ，老祖宗 的规矩乱动不得 的呵，这不是搞 味嘞 ！巴嘎子眼睛朝上头来的几位领导瞅了瞅，解释道，天支书，那 当然要加花的，这是开发旅游项 目，当然要包装得更好一些。明天你 看嘛，保证好鲜板。几位大领导被逗笑了，看来他们很支持巴嘎子， 天宝老汉也就不再作声。 溪坪 中间是 由十五张大方桌垒成金字塔形的祭坛 ，上面站着一 只极度夸张的大黄狗 ，在蜡烛摇拽香烟缭绕之 中仿佛要腾空而去 。 据传，这是土家人 的祖先 盘 瓠 。 以祭坛为 中心，四周均匀地排放着十二张大方桌，围成一个 圆 圈。所有大方桌全用红布 围住 ，不知道里面藏着什么东西 。每张桌 面上静静地竖着一个稻草把子，用青布扎紧顶端，撒成一个圆锥状， 墩墩实实 的样子 。其实，每个稻草把子里站着一个十分漂亮的土家 姑娘 。 土家人使劲打出激越人心的锣鼓点子：打打将朴朴将，打打将几 将 ，几朴几，将朴将 ……四把 唢呐运用 明亮 的平 吹，曲调古老生动 ，气 氛非常柔和饱满 。参加跳香 的和看热闹的人很多，象一堆堆鸭子铺 满 了溪坪 。 骤然 间，咚 ！咚 ！咚 ！三 响火炮之后 ，呜呜牛角声仿佛从天而 降，悠长而又遥远 。闹沙公身披红黑相 间的道袍 ，陡然 出现在祭坛 边，手执司刀綹旗，脚踏檀板铜铃，叮叮咣咣伴随着浑身一阵阵抖响， 绕坛三圈之后，从背后登上刀梯往坛顶爬去。 闹沙艰难地爬上坛顶 ，立于大黄狗之前，用一种沙哑苍老 的音 调 ，开坛请 神 。 酹赛十月 明香大会 ，土家弟子拜请盘瓠先皇 。拜请上 宫三十 三天 ，昊 天金 阙，玉 皇 大帝 。东极清 虚 ，南 极天黄 ，西 第 3 页 极杜令 ，北极紫微 ，中央雷祖 。拜请太上老君 ，灵 霄菩萨 ，金 童玉女 ，五谷之神 。我左手托 天，右手托地 ，吆喝一声，万神 降临！ 随 即，闹沙 公一个旋 风大展 ，翻 滚落地 。此 时此刻 ，锣 鼓 唢呐齐 鸣 。突然 ，十二张桌子被人掀开 红布 ，从桌底拱 出三十六神君 。每个 人头上戴着戏脸壳子，赤脚光身，胸膛与背心用红黑 白三种颜色涂成 鬼怪模样，逐一跟着 闹沙公手舞足蹈 ，围着祭坛旋转 。 最后 出场 的是金童玉女 。巴嘎子装扮金童 ，节儿