孙子兵法全文翻译.pdf

《孙子兵法》全文翻译 (上) 【始计第一】原文： 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故 经之以五事，校之以七计，而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将， 五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。天者， 阴阳、寒暑、时制也。地者，高下，远近、险易、广狭、死生也。将者， 智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不 闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以七计，而索其情。曰：主孰有道？ 将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以 此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。 计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之， 乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而 离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜 者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况 于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。 【始计第一】译文： 孙子说：战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的 存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究。因此，必须通过敌我双方 五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。 一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。道，指君主和民众目标相同， 意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。天，指昼夜、阴晴、寒暑、 四季更替。地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战 场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。将，指将领足智多谋，赏 罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。法，指组织结构，责权 划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。对这五个方面，将领 都不能不做深刻了解。了解就能胜利，否则就不能胜利。所以，要通过对 双方各种情况的考察分析，并据此加以比较，从而来预测战争胜负。哪一 方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的将领更有能力？哪一方占有天 时地利？哪一方的法规、法令更能严格执行？哪一方资源更充足，装备更 精良，兵员更广大？哪一方的士兵训练更有素，更有战斗力？哪一方的赏 罚更公正严明？通过这些比较，我就知道了胜负。将领听从我的计策，任 用他必胜，我就留下他；将领不听从我的计策，任用他必败，我就辞退他。 听从了有利于克敌制胜的计策，还要创造一种势态，作为协助我方军事行 动的外部条件。势，就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要，根 据具体情况采取不同的相应措施。用兵作战，就是诡诈。因此，有能力而 装做没有能力，实际上要攻打而装做不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处， 攻打远处却装做攻打近处。对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻 取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智， 对方自卑而谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲 密团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机 发动进攻。这些都是军事家克敌制胜的诀窍，不可先传泄于人也。在未战 之前，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的有利条件多， 有八、九成的胜利把握；或者如果结论是我方占据的有利条件少，只有六、 七成的胜利把握，则只有前一种情况在实战时才可能取胜。如果在战前干 脆就不做周密的分析、比较，或分析、比较的结论是我方只有五成以下的 胜利把握，那在实战中就不可能获胜。仅根据庙算的结果，不用实战，胜 负就显而易见了。 【作战第二】原文： 孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮， 则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师 举矣。其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫 钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵 闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害 者，则不能尽知用兵之利也。善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，