楚辞笔记-张炜.pdf

《经典丛话》出版缘起 如果要问我们这个时代的精神中最为匮乏的是什么？那么 答案之一就是对于文化经典的热情。尽管自诩为当代的经典之 作早已使经典这个非同寻常的字眼沦落为流行时尚的同义词， 但它的实质意义和真实生命却依然无可挽回地消逝了。经典的 意义和生命正消逝在它的廉价发卖之中。 经典曾是一个至高无上而又激动人心的词。它意味着一种 文化的典范，构成一种文化的最为基础和最为核心的部分，从而 具有无可争议也毋庸置疑的价值示范作用。因此，经典必然地 有它的文化依托即传统；并且，经典必然地只有少数，它应当也 可以为社会大众所认同，却与流行文化有着价值高下即不等值 的鸿沟。当大众流行文化假经典之名堂而皇之通行无阻时，值 得悲哀的并不仅仅是经典，而是由经典所代表的文化及其价值 观念。换言之，经典价值的失落，意味的是文化信仰的瓦解。对 一个社会而言，它几乎是混乱、无知和堕落的标志。 《经典丛话》出版缘起 1 那么，当我们现在说要恢复经典的尊严时，它的意义便不可 能主要局限于传统文化的范畴内，也不再纯粹是指古典的复活 或对它们的重新诠释；经典的尊严只有在它以文化示范的形式 体现并融入当代的生活才会有实际而真实的意义，并且，它将建 立在共通或共同人性的基础之上而富有全人类性，经典的尊严 是超越民族和国家界限的人类信仰。 在这种意义上，经典所要对抗的不仅是世俗生活习性的腐 蚀，它还要挣脱落后意识形态的羁绊。经典的生命有其本质上 的自由，它在各个时代、各种文化中都将表现出难以限定的丰富 性。经典之所以成为一种文化的典范，正在于它是说不尽道不 完的价值源泉的体现。我们的文化创造就是在它的示范和启示 下才得以进行并完成。 虽然重温经典在我们这个时代或许是一种奢侈得可笑的不 合时宜之举，然而只要在物欲横流的堕落中还存在着一丝向往 2 崇高的微弱希冀，经典便是我们灵魂自救的方舟。这也就是我 们策划出版《经典丛话》的基本目的。在这套“丛话”的三个系列 （《文苑撷英系列》、《域外书话系列》和《经典今读系列》）中，我 们试图提供的固然不乏对于古今中外经典作品的学理性知识和 个性化解读，但更重要的是，我们想用这样一种方式展示出经典 的历久不衰的无限魅力以及各个时代的人们对于经典永不衰竭 的渴求和因之表现出的巨大精神努力。在这其中，今天的读者 会发现，经典究竟是以什么理由存在于我们的生活之中。 “丛话”中的《文苑撷英系列》全部以中国的古典文学名著为 对象，而《域外书话系列》顾名思义则以世界各国的经典作家作 品为话题。以上两个系列已在去年出版，现今推出的第三辑《经 典今读系列》则着眼于象征中国文明“轴心时代”的先秦经典文 本的体验与点评。 诗无达诂，文无定法，古老经典，如同源头活水，常读常新。 《经典丛话》出版缘起 3 目 录 前 言 离骚 ………………………………………………………………… ! 九歌 ……………………………………………………………… # 东皇太一……………………………………………………… # 云中君 ……………………………………………………… $ 湘君 ………………………………………………………… % 湘夫人………………………………………………………… # 大司命………………………………………………………… ’ 少司命………………………………………………………… 东君 ………………………………………………………… % 河伯 ………………………………………………………… $( 山鬼 ………………………………………………………… $ 国殇 ………………………………………………………… )’ 礼魂 ………………………………………………………… )( 天问 ……………………………………………………………… ) 目录 1 九章……………………………………………………………… !*’ 惜诵 ………………………………………………………… !*’ 涉江