道教仙境游-郑晓霞.pdf

武 当山古称 上 山 ，又 名 太 和 山、太 岳 山、仙 室 山 ，位 于 湖 北 省丹江 口市西南 。其地汉置武 当县 ，隋开皇初于县置均州 ， 年改均县， 年改设丹江 口市 。武 当山西接秦岭，南临大神 农架 ，东通汉江平 原，长江南绕 ，汉水北 回，方 圆 平方 公里 。 宋代 大书法家米 曾为 其 写 下 了“第 一 山 ”三 字 ，如今 仍 耸立 在 武 当 山麓 的元和 宫旁 。 武当山山体 由于 自然侵蚀 ，形成 了峰奇谷 险的景观 ，古人或 以地貌形象 ，或 以信仰 的神仙予 以命名 ，编织 出许多美丽动人 的 神话传说 。主 峰天柱峰海拔 米 ，有“一 柱 擎 天 ”之 美 誉 ，比 五岳之首的泰 山还要高出七八十米 。从五代起 ，便被尊称为 “太 岳 ”。周 围七十二峰环拱鼎峙 ，形成一幅壮丽 的 “七十二峰朝大 顶 ”的 天 然 图画 。山 上 有 三 十 六 岩 、二 十 四涧 、十 一 洞 、三 潭 、九 泉 、十 池 、九 井 、十 石 、九 台 等 诸 多 胜 景 。加 上 雨 量 充 沛 ，云 雾 缭 绕 ，宛 若 人 间仙 境 ，真 可 谓“峰 如 倚 天 剑 ，岩 如 碧 罗 扇 ，涧 如 长 丝 弦 ，水 如甘 露泉 ”。 武 当 山还 是我 国惟一 的一座纯粹 的道 教名 山，道 书谓真武 大帝在此修炼 年 得 道 飞 升 ，因 此 武 当 山 各 宫、观 、庵 、堂 、祠 、 庙 内，都 以供奉 真武神像为主 ，史书谓 “非 玄武不足 以当此 山 也 ”，因此 名“武 当 山 ”。 真武 ，本名玄武 。对 真武大帝 的信仰 ，源 于古代 的星辰崇 拜 ，在我 国相 当普遍 。古人将二十八宿分成 四组 ，即东方青龙 ， 西 方 白虎 ，南 方 朱 雀 ，北 方 玄 武 。称 北 方 之 斗 、牛、女 、虚 、危、室 、 壁 七 宿 ，即现在 的北 斗七 星 为 玄武 ，是镇 护 北方 之 神 ，主 司风 雨 。 它的形状如一 只龟 ，下面有腾蛇星 ，于是人们便赋予玄武龟蛇相 缠的形象 。龟属水族 ，水在五行之 中属北方 ，其色黑 ，因而称为 “玄 ”；龟 有 甲能捍 御 ，故 曰“武 ”。道 经 描 述 真 武 大 帝 形 象 为“身 长 百尺 ，散 发 ，金 锁 甲 。足踏五色灵龟 ，又名腾蛇 ，八封之龟 。 按剑立 ，眼如 电光 ” 。形态 非常威猛 。左右 常伴 随执 黑旗 的侍 者 、为玄武记录三界功过善恶 的金童玉女 。在道教 中，玄武原本 地 位 并 不 高 ，和 青 龙、白虎、朱 雀 一 样 只是 护 法 神 。到 了宋 代 ，他 的地位开始升格 ，成为镇守北方 、威武勇猛 、法力无边 的玄天上 帝、真 武 大 帝 ，宋 徽 宗 给 他“佑 圣 ”的尊 号 。对 真 武 大 帝 的信 仰 ， 在 明代 由于得 到 明成祖朱棣 的大力推 崇而有 了很大发展 ，奉祀 的庙 宇 不少 。 武 当 山的道教历史十分悠久 ，相传周之 尹喜 、东汉之 阴长 生、晋 之 谢 允、唐 之 吕纯 阳、五 代 宋 初 之 陈抟、宋 之 寂 然 子、元 之 张守清 、明之 张三丰等道 教名流均 曾在此修炼栖 隐 。早期 的武 当山由于远离 国家 的政治 中心 ，远不如华 山、终南 山有名 。北宋 开 国之初 ，受到北方契丹 、辽 国的威胁 ，为 了提高人 民防御入侵 的信 心 ，北宋 帝王乞灵于北方大神 玄武 的护佑 。在统治者为 了 政治军事 目的大倡玄武崇拜之时，道教也趁机推波助澜 ，为玄武 制造种种神迹 。武当山作为真武大帝 的本 山，香火 日渐旺盛 ，修 建 了紫霄宫 、五龙观 、玉仙观 、佑圣观等一批道观 。武当道教 的 极 盛 是在 明代 ，朱 棣 原为 北方 一 藩 王（燕 王 ），他 借 助 北方 大神 真 武为其 出师 “正名 ”，举兵夺取帝位 。故即位 以后 ，十分崇奉真 武 ，除在 京城 建 真 武庙 外 ，又 于 永 乐十 年（ 命 隆平侯 张信率 军夫 余 万 ，历 时 年 ，在 武 当 山建 成 宫观 处 ，或称 八 宫二 观 、