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年 月 湖北大学学报(哲学社会科学版)
第 卷第 期 ( )
教育生活史:教育历史的生动展现
(华中师范大学教育学院,湖北武汉 )
( )
法国年鉴学派冲破了德国兰克学派实证主义研究模式,形成了影响西方史学走向的新史学范式。布
罗代尔是法国年鉴学派第二代核心人物,同时也是 世纪最具影响力的著名历史学家之一。他提出了
震撼史坛的“长时段”理论,在此理论的导引下,他勾勒出史诗般的地中海画卷及绚丽多彩的 至 世
纪的物质生活史景观。布罗代尔的物质生活史研究开拓了史学研究的新视域,其研究范式为视野下移下
的教育史研究打开了一扇新窗,也为教育生活史研究提供了可资借鉴的启示。
布罗代尔在他的鸿篇巨著《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》与《 至 世纪的物质文明、
经济和资本主义》中,勾勒出一幅生动鲜活、细致形象的物质生活史图画。在其著作中,可窥探出其研究
视野、研究对象、研究方法、研究内容的路径转向。
布罗代尔在“长时段”理论的支撑下,改变传统宏大叙事的风格,从微观和底层揭示社会生活史的演
变历程,以小见大、以微见著。有学者评价他:“他有气魄去追究一般人的日常生活,习以为常之事,重点
放在文明中的物质生活。他呈现了几个世纪衣食住行等日常生活的结构、发展、适应与蜕变,填补了广泛
又普遍的日常生活世界在历史上的空白。” 在其《 至 世纪的物质文明、经济和资本主义》著作
中,他涉及到物质生活的衣、食、住、行的方方面面,小到日常饮食中的小麦、玉米、盐、啤酒、茶、住宅、时
尚、货币等等,来描述 至 世纪的人民生活景况。他指出:“日常生活无非是些琐事,在时空范围内微
不足道。你越是缩小观察范围,就愈有机会置身物质生活的环境之中。” 这些琐事展示的是某些生存
方式。如叙述餐桌上进餐的举止,描述出有用刀叉的民族、有用手抓饭的波斯人,用筷子进食的中国人。
这些不同进餐方式都是不同民族、不同国家生活方式的表征。正如布罗代尔所理解:“社会各层次的衣、
食、住的方式绝不是无关紧要的。这些镜头同时显示不同社会的差别和对立,而这些差别和对立并非无
关宏旨。”
以普通民众活动为主体的人的主体性原则,是布罗代尔所倡导的根本治史原则 。他不再关注官
国家社会科学基金资助项目: ;教育部新世纪优秀人才支持计划: ;教育部人文
社会科学研究规划基金资助项目:
申国昌( ),男,山西山阴人,华中师范大学教育学院教授、博士生导师,教育学博士,主要从事中国
教育史研究;刘京京( ),女,河北沧州人,华中师范大学教育学院 级博士研究生。
第 期 申国昌等:教育生活史:教育历史的生动展现
方、精英和高层的历史人物,而是考察下层民间大众的生活景象。关注普通民众也是年鉴学派的治史传
统,正如第一代年鉴学派布洛克所说,“优秀的历史学家犹如神话中的巨人,他善于捕捉人类的踪迹,人,
才是他追寻的目标” 。他所指的人并非是上层精英群体,而是下层普通民众。布罗代尔描述了印度人
民的饥荒场景,“许多人离乡背井、四处流浪、他们的景况一眼即可以看出:双目
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