第十讲 抒情性品（下）.ppt

抒情原则 第十讲 抒情性作品（下） 第三节 抒情原则 作者在抒发情感、创作抒情作品的过程中，在处理①情感与理性、②情感与现实、③情感与语言等关系的问题上，有意无意间所遵循的原则，称为抒情原则。 第二节 抒情原则 (一)古典主义的抒情原则 自17世纪以来，欧洲古典主义文学运动。代表人物是法国的布瓦洛。 唯理主义是新古典主义文论的哲学基础，它强调理性对情感具有绝对的优先性。布瓦洛认为，理性赋予作品以价值和光芒，艺术应以表现理性为鹄的，理性也是使艺术臻于化境的唯一出路。 第二节 抒情原则 “首须爱义理：愿你的一切文章永远只凭着义理获得价值和光芒。” “我绝对不能欣赏一个背理的神奇，感动人的绝不是人所不信的东西。” “大部分人迷惑于一种乖僻的情致，总是想远离常理去寻找他的文思。” 第二节 抒情原则 在古典主义看来，人类不仅具有情感，而且拥有理智，而理智对情感的扼制、指导作用表现在诸多方面。其中最为重要的一条，是将其纳入一定的伦理范畴，来规范它的表现形态 。 第二节 抒情原则 “发乎情，止乎礼义”。 “男儿有泪不轻弹” 第二节 抒情原则 抒情的过程是一个审美的过程，它需要理性、意识的参与和控制，需要“言有序”，·即创造井然有序的语言形式表现情感，它更强调抒情的自主意识、理性特点和形式创造。抒情不是即兴式的有感而发，它需要超越原始的情感状态，将其作为一个对象予以重新认识、体验、评价和组织。理性主义一直是古典主义抒情原则的灵魂。 第二节 抒情原则 (二)浪漫主义的抒情原则 (两种) A、强调情感的自然平静流露。 华兹华斯：“诗是强烈情感的自然流露。” “它起源于在平静中回忆起来的情感。诗人沉思这种情感直到一种反应使平静逐渐消逝，就有一种与诗人所沉思的情感相似的情感逐渐发生，确实存在于诗人的心中。” 第二节 抒情原则 华兹华斯强调诗是强烈情感的自然流露，但不是此时此刻的流露，而是在波涛平静之后的流露。 文学是个人情感自然流露的产物，它源于一种冲动，不必遵守一切既定的规则和范式。 第二节 抒情原则 B、大波大浪式的喷涌 浪漫主义心目中，艺术乃是人类情感的表现，而表现就是外溢、宣泄或喷涌。英语中的“表现”(express)和德语中的“表现”(ausdruck)，具有相同的词源，二者均指“挤出”或“压出”。内在情感因为受到“挤压”而外溢、宣泄或喷涌出来，从人的心中进入到艺术作品之中。 第二节 抒情原则 艺术品在感知它的人心中唤起或产生某种情感，正如艺术品本身是由于艺术家的内在感情流进或溶人到画布和其他艺术媒介之中而产生出来一样。 梵高 发疯 柏拉图 神性的疯狂，迷狂 郭沫若《雷电颂》 风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候了 ，应该你尽力咆哮的时候！? ? 尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波浪，和你一同地大声咆哮呵！?? 第二节 抒情原则 (三)象征主义的抒情原则 波德莱尔提出交感(theory of correspondence)交感说本是一种神秘主义玄学，18世纪时由瑞典哲学家斯威斯登提出，他认为无论是在人与人之间还是在人的各种感官之间，都存在着一种内在的、隐秘的、交相呼应的关系。波德莱尔接受了这种观念，并在《交感》(correspondence)一诗中表达了这种观念： 第二节 抒情原则 象征主义强调以具有特定声、色、味的物象来暗示、阐发微妙的内心世界，具有强烈的神秘主义色彩这是他们在抒情原则问题上的主张。 马拉美 “诗写出来原就是叫人一点一点地去猜想，就是暗示，即梦幻。这就是这种神秘性的完美的应用，象征就是由这种神秘性构成的：一点一点地把对象暗示出来，用以表现一种心灵状态。反之也是一样，先选定某一对象，通过一系列的猜测探索，从而把某种心灵状态展示出来。”“诗永远应当是个谜，这就是文学的目的所在。” 抒情的一般原则 真挚原则 独特原则 感染原则 《自从实行吃饭不要钱》 自从实行吃饭不要钱，农村风气大改变；／男的听到吃饭不要钱，浑身干劲冲破天；／女的听到吃饭不要钱，做活赶在男人前；／老的听到吃饭不要钱，不服年老也争先；／,小的听到吃饭不要钱，勤工俭学成绩显；／鳏寡听到吃饭不要钱，满面春风开笑颜；／病人听到吃饭不要钱，毛病顿时轻一半；／懒汉听到吃饭不要钱，连声检讨就改变；做活想到吃饭不要钱，一分一秒都争先；／睡觉想到吃饭不要钱，越想心里越是甜；／为什么心里越想越是甜?共产主义快实现!／人人干劲足，个个齐向前，明年定有更多的不要钱。