中国古代文学史（一）.doc

中国古代文学史（一） 一、填空与选择 1、我国记载神话比较多的书有《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等。比较著名的有女娲造人、后弈射日、禹治水等。 2、远古是指周代以前，亦即《诗经》以前的时代。 3、逯乐在“杂辞”部分，所录的一首是《蜡辞》；土反其宅，水归起壑。昆虫毋作，草木归其泽。 4、远古歌谣比较多保留在《周易》之中，它是我国现存的第一部著作，是群经之首。 5、“明夷于飞，垂其翼，君子与行”选自《易经》。 6、《诗经》全集分为风雅颂三部分，风共有160篇，雅105篇，颂40篇。 7、赋、比、兴是汉朝学者首先提出的，宋朝朱熹在《诗集传》中说得较为明确。 8、赋就是直接的铺述陈述，如实地把事情说出来如《七月》 9、比就是比喻（比拟），有明喻，目的都在于把所写的对象的本质的或形状形象具体地刻画出来。 10、兴，也叫起兴，从别的事物说起，引起到所要表达的意思上来，带有引起联想的意味。如《关雎》。 11、把内容相同或相近的诗反复的咏唱，这就造成诗中的重章叠句。 12、屈原，名平，战国时楚国人，他出身于贵族，曾任楚怀王的左徒。 13、屈原作品有《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《卜居》、《远游》、《渔文》一共25篇。后人怀疑后三篇非屈原所作，而《招魂》一篇史记中提到应列为屈原所作。 14、《离骚》是屈原之作，可能作于汗北。这是中国史上的最早的长篇，统计共373句，共2459字。 15 《九章》包括《惜通》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》等九篇抒情短诗。 16、《天问》传闻是屈原被放逐期间，在楚先王庙及公卿祠堂里看到画有天地山川、贤圣、怪物等壁画，故颂之发问泄愤，即所谓“呵壁之作”。全诗以“日”字领头，一共提出72个问题有关自然界的、社会的、神话传说、历史的、自己的。 17、《九歌》这是经屈原加工的民间祭祀乐歌。共有《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《小司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国》、《礼魂》十一篇。 18、宋玉的作品有14篇，其中《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《女神赋》、《登徒与好色赋》、《对楚王问》6篇比较可信。 19、“悲哉！秋只为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰”，选自宋玉的《九辩》，是对秋天的描写，表现了作者的悲愁，但描写比较客观，精雕细镂。 20、真正标志了散文形成的应该是《尚书》，是中国最早的文字著作，“尚”是“上”的意思，“尚书”即上古的历史。 21、《春秋》写得十分简约，像大事记一般，其中的褒贬是通过一字一词来表示的，后称为“微言大义”（微言：精微的语言，大义：要义，儒家的要义诗、书、礼、乐）“春秋笔法”（以一字寓褒贬）。 22、《谷梁传》的作者是鲁人谷梁赤，《公羊传》的作者是齐人公羊高。《左传》、《公羊传》、《谷梁传》世称“春秋三传”。 23、左丘明的《左传》原名为，《左氏春秋》，是一部典范性的历史著作，也是一部杰出的文字著作，叙事详细、完整的史书。记述卫鲁隐公元年（公元年前22年）至鲁哀公二十年（前468年），共250多年间诸侯国的政治、军事、经济、文化、天文历法、风俗。 24、记述春秋时代历史的还有一部国别体《国语》，他是左丘明把各国所记载的这些言论选录编辑成的。由于《国语》偏于记言，与偏于记事的《左传》正好相互参看，成为《左传》的补充，故有“内传”、“外传”。 25、《战国策》原名“长书，短书，国事，事语，纵横家，修书”31年的史书。 26、《左传》写人是注重真实，而《战国策》则注重神似。《战国策》还运用寓言或小故事。 27、儒家的文艺思想：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”。“兴”“观”“群”“怨”四者，比较全面地涉及诗歌的美感作用，认识作用和教育作用，揭示了诗歌的本质特征，对后代的文论很有启发和影响。 28、孔子对文学意识评论的标准是“美”、“善”。思想体系的核心是“礼”与 “仁”。“美”是艺术形式，“善”是思想内容。 29、孟子着重继承和发展孔子“仁”的思想，提出“仁义”的思想观点，主张“仁政”“王道”。 30孟子也是较早提出社会分工的“或劳力，或劳心。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之道义也”。. 31、墨子学说的中心思想是“兼爱”。墨子的政治主张是“尚贤”，“尚同”。（“尚俭”、“节用”“非乐”是其学说的重要组成部分。） 32、老子即老，又名李耳，楚国苦县人。与孔子同时，是道家学派的创始人。《老子》又称《道德经》。老子提出的哲学观点：贵柔（以柔克刚）政治主张是“自然无为”，其实自然的变化。 33、先秦法家的代表人物有春秋是管仲，子产，战国时的李悝，商鞅、慎到、申不害、韩非等。 34、韩非子继承了商鞅“法”申不害“术”，慎到“势”。思想体系的模式以法、术、势三者结合。 35、《庄