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第一章 物质世界及其发展规律 教学内容 物质世界和实践 事物的普遍联系和发展 客观规律性和主观能动性 第一节 物质世界和实践 一、物质世界的客观存在 1.世界是什么——哲学基本问题 2.世界怎么样——辩证法与形而上学 1.古代朴素唯物主义物质观 (二)唯物主义物质观及其发展形态 2.近代机械唯物主义物质观 化学和物理实验中可以观察到的原子是物质世界的共同本质。 3.辩证唯物主义物质观 辩证唯物主义物质观的伟大意义 首先,它阐明了物质的唯一特性是客观实在性,坚持了唯物主义一元论,同唯心论、二元论划清了界限; 其次,物质“是人通过感觉感知的”,坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论,与唯心论的先验论和不可知论划清了界限; 再次,体现了唯物论和辩证法的统一; 最后,体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 (三)世界的物质统一性 世界的统一性在于它的物质性。 世界是物质的,物质是运动的。 时间和空间是物质运动的存在形式。 人类社会也具有物质性。 2.实践的基本特点 (二)从实践出发来理解社会生活的本质 1.实践与世界的两重化 在实践活动中,物质世界出现了自然界和人类社会的区分 (4)实践使历史的发展现实了合目的性与合规律性的统一 第二节 世界的普遍联系和永恒发展 (一)事物的普遍联系 1、联系的含义:事物或现象之间及其内部诸要素之间相互作用、相互影响和相互制约的种种关系。 2、联系的特点: (二)事物的永恒发展 为什么新生事物必然战胜旧事物? (1)符合事物发展必然趋势,具有强大生命力和远大发展前途; (2)新事物具有旧事物不可比拟的优越性; (3)社会领域里新生事物符合历史发展方向和趋势,符合广大人民根本利益,因而能够得到人民的拥护和支持。 二、对立统一规律是事物发展的根本规律 (一)矛盾在事物发展中的作用 1、矛盾的含义:事物之间或事物内部各要素之间的既对立又统一的关系。 2. 矛盾同一性和斗争性对事物发展的作用 2.矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系 (2)矛盾的特殊性:具体事物所包含的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其自己的特点。 (3)矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理及其方法论意义 相互区别:绝对性和相对性,共性与个性; 相互统一:共性存在于个性之中,共性统帅和制约个性; 在一定条件下相互转化 中国特色社会主义的 哲学依据。 3.内因和外因对事物发展的作用 (二)事物发展过程中的量变和质变及其相互转化 任何事物都具有质和量两种规定性,一切事物的运动和发展只能在量变和质变这两种基本形式及其相互转化中进行。 质是一事物成为它自身并区别于其它事物的内部固有的规定性。 量是事物的规模、发展程度、速度 以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量或结构表示的规定性。 (1)量变、质变 量变是事物量的规定性的变化,是在度的范围内数量的增减和场所的变更,是一种渐进的、连续的、不显著的变化。 质变是事物质的规定性的根本变化。它是事物有一种质态向另一种质态的转变,是对事物原有度的突破,是事物显著的突变、飞跃,是渐进过程的中断,即非连续性。 事物变化是否超出度的范围是区分量变和质变的根本标志。 量变与质变 (2)量变和质变的关系 量变和质变既有区别,又有联系。其联系表现在: 量变是质变的准备,质变必须有一个量的积累过程; 质变是量变的必然结果,量变达到一定程度必然引起质变;质变巩固量变的成果,质变又引起新的量变。 量变和质变相互渗透。 (三)事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化 否定之否定规律揭示了事物内部肯定和否定的对立统一,即事物由肯定达到对自身的否定,进而在由否定到否定之否定,从而显示出事物自己发展自己,自己完善自己,在曲折中前进和螺旋上升的辩证过程。否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。 1.辨证否定观的基本内容 否定是事物的自我否定 否定是事物发展的环节 否定是新旧事物联系的环节 否定的实质是“扬弃” 2.辨证否定的实质及形式 实质:事物的自我发展、自我完善过程 形式:事物经历两次否定(否定和否定之否定),三个阶段(肯定、否定、否定之否定),形成事物发展的一个完整的周期 。同时,否定之否定的过程是循环往复的,前一个事物发展周期的终点又是下一个周期事物发展的起点,一个周期接着一个周期,循环往复,以至无穷,形成螺旋上升或波浪前进的发展链条。 3.辨证否定的方法论意义 “前途是光明的,道路是曲折的” 我们对自己从事的伟大事业既要充满信心,采取乐观的态度,又要准备走曲折的道路。我们要反对形而上学的直线论和循环论两种片面的观点。 三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 (一)唯物辩证法是客观辩证法和
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