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社区工作者创新性思维与创新能力培养 第一讲 创新理论的形成和范畴 人类文明发展史,实际上就是一部人类不断创新的历史。火的发现,将人类送上了文明的第一台阶,人类从此脱离了茹毛饮血的时代;文字的创造,使人类将自己的智慧结晶永久传递、永恒保存;蒸汽机和机器体系的发明,是人类逐渐从繁重的手工劳动中解放出来;计算机的出现,给人类的智慧插上了新的翅膀;英特网的普及,使“地球村”的村民们在网上任意遨游。发明和创新推动着生产力的发展和人类的进步,没有创新人类将止步不前。创新不仅仅局限在物质生产领域,而且在精神生产领域,不但包括科学技术,还包括制度建设。 一、创新的概念 1、熊彼特创新理论的建立 1912年,熊彼特出版了《经济发展理论》一书,在书中首次提出以创新(革新)为主的经济发展理论,奠定了他的发展经济学大师的地位。 创新是指企业家实行对生产要素或者生产条件的重新组合,没有创新就没有社会经济的发展。他认为:创新是建立一种新的生产函数,既把一种从来没有的关于生产要素和生产条件的新组合引入生产体系,实现生产要素和生产技术的重新组合,创新的目的在于获得潜在的利润,创新的主体是企业等论点。 他将创新的类型分为五种: 1)引入新的产品或提供产品的新质量 2)采取新的生产方法及新的生产技术的过程 3)开辟新的市场 4)开拓并利用新的原材料、半成品和新的供给来源 5)采用新的组织方法 熊彼特的创新理论可以概括为技术创新,市场创新和组织创新。 熊彼特提出创新理论的初衷是用来解释资本主义经济周期的。 创新——超额利润——企业投资扩张推动增长 ——模仿——利润平均化——投资下降——经济衰退 2、不同领域的创新 科学发现 技术发明 艺术创作 社会变革 管理创新 3、美国如何成为世界第一创新国 1)政府高度重视创新机制和法律保护机制 2)企业依赖创新生存,技术研发成为发展关键 3)金融创新营造市场风险投资机制 4)创新的文化传统 5)创新环境优良吸纳创新人才 6)美国教育 以人为本重视能力培养 二、创新的主要形态 1、理论创新 理论是指概念、原理的体系。是系统化了的理性认识。 科学的理论是在社会实践的产生并经过社会实践的检验和证明的理论,是客观事物的本质、规律性的正确反映。 现代科学是来自于古希腊的理论自然知识,指可以用公式和定理解释自然现象。 阿基米德定律 欧几里德几何学 理论创新案例 国家理论创新 传统的君权神授论 高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季。父曰太公,母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。(史记,高祖本纪) 太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝,讳元璋,字国瑞, 姓朱氏。先世家沛,徙句容,再徙泗州。父世珍,始徙濠州之钟离。生四子,太 祖其季也。母陈氏,方娠,梦神授药一丸,置掌中有光,吞之,寤,口余香气。 及产,红光满室。自是夜数有光起,邻里望见,惊以为火,辄奔救,至则无有。 比长,姿貌雄杰,奇骨贯顶。志意廓然,人莫能测。(明史,太祖本纪) 主权在民论 国家权力属于人民,这种理论往往形成权威政体和民主政体。 洛克在《政府论》中论述到,国家权力应先由人民约定构成权利者,再由权利者委托受托人组成政府。人民立约构成国家的目的是保护人民人身及财产安全,为了确保社会约定的本质,必须分权,保持立法和行政各自的本质。人民认为必要时可以收回授予执政人的行政权。权利者就是议会,委托国王统治国家,他认为这是社会契约的完美体现。 社会契约论 法国思想家卢梭在《社会契约论》中认为 1)人是生而自由、平等的。作为社会形态的国家,是人民约定而立的。 2)在国家中,约定参加的每一个人都是自由的,而且处于平等地位。 3)作为主权者的国家属于人民。 包括君主在内的执政者,只是人民意志的执行者,当人民的权利被篡夺时,也就是当执政者从执行者变成主人而压迫人民时,人民有理由推翻他,恢复自己的权利。 目的是为资产阶级夺取政权,建立民主共和制度扫平思想障碍。 暴力论 尼采在反对契约论中写道:国家不是产生于契约,而是产生于暴力,契约论关于国家起源的说法是一种幻想。他指出,某些强有力的征服自行组织起来,控制并驯服大多数柔弱的民众,于是国家便诞生了。这些作为征服的主人太强暴有力了,根本不需要“契约”,根本不需要任何统治的借口。在他看来,从最原始的国家到最现代的国家,都一直在使用暴力,都是镇压的工具,所谓“契约”,不过是对暴力的粉饰,是统治的工具。 2、制度创新 制度解释一:指组织中要求成员共同遵守的、按一定程序办事的规程。 制度解释二:指在一定历史条件下形成的政治、经济、文化等各方面体系。 制度创新就是调整和改革原来不适应生产力发展的政治
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