《十五从军征》ppt课件(16页).ppt

十五/从军征，八十/始得归。 道逢/乡里人，“家中/有阿谁？” “遥望/是君家，松柏/冢累累。” 兔/从狗窦入，雉/从梁上飞。 中庭/生旅谷，井上/生旅葵。 舂谷/持作饭，采葵/持作羹。 羹饭/一时熟，不知/贻阿谁。 出门/东向看，泪落/沾我衣。 ? 始： 归： 君：　　 冢： 累累： 狗窦： 雉: 中庭: 生： 旅谷： 葵：　　 舂： 持： 作： 羹： 一时： 贻： 沾： 　　 四、疏通诗意 十五少年参军出征，八十老翁才得还乡。 路遇同乡便把话问：“我的家中还有谁人？” “从远处看那是您家，坟墓相连松柏混杂。” 野兔乱窜出入狗洞，野鸡乱扑飞上房梁。 野生谷子长满庭院，野生葵菜布满井沿。 舂罢谷子拿来煮饭，采摘葵菜拿来做羹。 羹饭全熟端将出来，举目无亲与谁共享？ 步出庭院向东张望，悲从中来泪满衣裳。 五、整体感知 1、诗中哪一句极言从军之久？ 2、主人公年迈力衰归来，看到的家乡是什么样子？ 3、主人公此时是怎样的心情？ 八、讨论.探究 1、分析老兵形象。 2、造成老兵悲惨命运的根源是什么？ 再见2015-4-1 * * * * * 十五从军征 《乐府诗集》 CD工作室 一﹑汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，简称乐府。乐府诗多收录在宋人郭茂倩汇编的《乐府诗集》中。 二、最大的特点是： 叙事性强,语言朴素自然 三、 《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“南北双璧”。 四、后人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也称乐府或拟乐府 一、关于“乐府” 二、正音、句读 ā zhǒng dòu zhì kuí chōng gēng yí 三、字词解释 才 回家 你，表示对对方尊敬的称呼。 坟墓 与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。 给狗出入的墙洞，窦，孔穴。 野鸡 屋前的院子 长 植物未经播种叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。 即野葵 把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮或捣碎 用 当作 菜。糊状的 一会儿就 送，赠送 渗入 十五从军征 从军之久： 回乡所见： 行动： 回乡心情： 远望： 近看 狗窦： 梁上： 中庭： 井上： 十五从军征，八十始得归 松柏冢累累 兔入 雉飞 生旅谷 生旅葵 舂谷、作饭、采葵、作羹 泪沾我衣 兵役给人民带来的沉重灾难 十五从军征，八十始得归。 十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。 “十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！ 六、赏析 “八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。 道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。” 五、赏析 路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。” 数十年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？ 兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。 走到家门前（却）看见兔子从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。  人去屋空，人亡园荒，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在数十年魂牵梦萦而今却无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪 十 倍、 百倍……我那慈祥的父亲啊，你埋在哪里？我那和蔼的妈妈啊，你葬在何方？还有我活泼可爱的小妹啊，此刻，你可否听到了我撕心裂肺呼唤？还有我可敬的兄长啊，你可还在人世？此情此景，人何以堪！ 舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。 用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。 我几十年来日夜思念的亲人啊!如今，我忘却了沙场的喧嚣，忘却了战火尘烟；带着满心的欢悦，更带着对你们不尽的思念回来了。可你们在哪里？我做的这菜和汤该送给谁啊? 茫茫苍天，浩浩群山，谁来告我？群山无语，苍天默默。 出门东向