《天下有道,丘不与易也》公开课课件.ppt

你眼中孔子的形象？ 真实的孔子？ 实际的教育家；不得志的政治家、专研道德的伦理学家。 幼年丧父、家境贫寒 年轻位卑、管仓库畜牧 十五岁好学不厌、三十而立授徒讲学 鲁国内乱、去了齐国 回到鲁国、弟子遍国 任命中都宰、又升大司寇 抱负难施、周游列国 回到鲁国、战胜齐军 未得重用、致力教育 第二则 长沮(jù)、桀(jié)溺耦(ǒu)而耕。孔子过之，使子路问津焉。 长沮曰：“夫执舆(yú)者为谁？” 子路曰：“为孔丘。” 曰：“是鲁孔丘与(yú,同“欤”)？” 曰：“是也。” 曰：“是知津矣。” 问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？” 曰：“为仲由。” 曰：“是孔丘之徒与？” 对曰：“然。” 曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟(bì)人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰(ｙōｕ)而不辍(chuò)。 子路行以告。夫子怃(wǔ)然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”  怎样理解：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” 【评析】 这一章反映孔子关于社会改革的主观愿望 和积极的入世思想。 儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。 儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其 身，做一个有道德修养的人。孔子就是这样一位身 体力行者。所以，他感到自己有一种社会责任心， 正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们 不知辛苦地四处呼吁，为社会改革而努力，这是一 种可贵的忧患意识和历史责任感。  第四则 子路从而后，遇丈人，以杖荷(hè)蓧(diào)。子路 问曰：“子见夫子乎？” 丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植 其杖而芸（通“耘”）。 子路拱而立。 止子路宿，杀鸡为黍(shǔ)而食(sì)之。见（xiàn）其二子焉。 明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路 反（通“返”）见之。至，则行矣。 子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君 臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子 之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”  1、荷蓧丈人对孔子的态度如何？ 2、从荷蓧丈人留宿子路，并杀鸡做饭款待他，甚至还把他的两个儿子叫来拜见子路，这 说明什么？ 3、孔子的态度说明什么？ 4、如何理解子路的话？ 【评析】 本则的要点不在于前，而在于后面子路 作为孔子的代言人所作的总结。即认为，隐 居山林是不对的，长幼之节仍在，却抛弃了 君臣之伦。儒家做官为行义而非谋利。最后 一句因为明知改变无道社会的主张无法推行， 但仍坚持不懈，凸现了他在推行道义方面惊 人的执着。 孔子与长沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同？ 　　 长沮、桀溺、荷蓧丈人因为世道太乱，因此躲起来，他们属于消极避世之人。 孔子知道世道不太平，但是他敢于去改变（积极入世），虽然有时候这种努力并没有起到什么效果，但是他的出发点和目的是应该值得肯定的。　　 思考问题:　 请同学们根据课文用简洁的语言概括孔子的为人。 积极入世 勇于担当 以天下为己任 知其不可为而为之 　　 作业 1、归纳本课知识点： 通假字；词类活用；“而”字的用法； 2、谈谈你对“知其不可而为之”的看法，字数 不超过150字。 * * 授课教师：张倩宜 头部凹顶、额头突出 眼大有神、耳大后翻 龅牙长嘴、面黑貌丑 个高背驼、长上短下 名丘，字仲尼，儒家学派创始人，我国古代最伟大的思想家、教育家、学者。弟子三千，贤人七十二。思想核心是礼。理想人格是仁、义。 孔子的影响： 韩国：尊孔崇儒基地有232座 日本：尊孔子为“先儒孔宣父” 越南：定孔子诞辰为教师节。 孔子的形象变化： 子贡使孔子由普通贤人变为超级贤人 孟轲、荀况使孔子由贤人变为圣人 董仲舒使孔子从不得