弗洛伊德与中国现当代文学分析.doc

. .. 弗洛伊德与中国现当代文学 摘 要：西格蒙德·弗洛伊德是奥地利著名的精神病医生和精神分析心理学的创始人。他创立的精神分析学说以及由此而衍生发展的弗洛伊德主义对后来的心理学、人类学、哲学、文学、社会学、美学、诗学以及文艺学等诸多领域产生了广泛而深远的影响。五四前后，弗洛伊德学说传入中国，推动了中国现当代文学的发展，笔者试从文学理论、文学创作、文学批评三个方面论述弗洛伊德学说对中国现当代文学的影响。 关键词：弗洛伊德；无意识；性本能；梦；文学 引 言 西格蒙德·弗洛伊德是奥地利著名的精神病医生和精神分析心理学的创始人。在西方，他是位家喻户晓的大人物。弗洛伊德学说的影响远远超出了他所从事的精神病治疗及心理学领域，渗透到了人类学、哲学、文学、社会学、美学、诗学以及文艺学等诸多领域，成为西方文化的一个组成部分。弗洛伊德学说自20世纪传入我国后，先后出现了两次“弗洛伊德热”，对中国现当代文学产生了广泛而深远的影响。 弗洛伊德学说 弗洛伊德学说的形成，与他接触到的哲学思想、受到的医学方面的训练以及所处的社会历史背景是分不开的。弗洛伊德深受叔本华、尼采反理性的哲学思想的影响。医学方面，弗洛伊德从沙可、伯恩海姆等人对精神病的看法及一些独特的治疗方法中得到了很大的启示。另一方面，18世纪末以后，西方社会开始接受精神病源于机体病这一观点，精神病人开始被社会承认与重视并给予人道的治疗。于是，在特定的哲学、医学、社会背景下，弗洛伊德通过自己的思索及实践，给出了自己独特的看法。 （一）精神分析学说 精神分析学说有两方面的意义，一是指潜意识的心理学说，二是指精神病的治疗技术。 弗洛伊德研究心理的方法比较独特，他对心理的研究是在治疗精神病的基础上进行的，把研究重点放在“无意识”这个被传统心理学所忽视的领域。他认为心理学应是无意识内容的科学，人的精神过程本身是无意识的，而人的本能尤其是性本能是心理活动的基本动力。 精神分析的方法是弗洛伊德与布雷尔分裂之后提出来的，具体过程是：鼓励精神病人自由联想，并把想到的东西如实讲出来，不要顾及这些东西是否符合逻辑，是否符合伦理道德，是否荒诞不经，然后再对精神病患者的叙述和行为进行观察、分析、解释，寻找隐藏在病人无意识深处的病源，将无意识“翻译”成有意识，把病人的“无意识”和“前意识”变成意识，揭穿症状的真相，从而使患者痊愈。 （二）人格学说 弗洛伊德认为人格由本我，自我，和超我三部分组成。本我，即潜意识的冲动，在“力比多”的驱使下，形成一种与生俱来的动物性的本能冲动，追求自然本能的宣泄和本能欲望的满足，按“快乐原则”活动。自我，是现实化的本我，是从本我中分化出来的受现实陶冶而渐识时务的一部分，充当本我和现实的“仲裁”，按“现实原则”活动。超我，代表着社会道德标准，是从自我中分化出来的、道德化了的自我，按“至善原则”活动。在正常情况下，这三者处于相对平衡的状态；一旦平衡遭到破坏，则会使人患上心理疾病。 （三）泛性论 弗洛伊德是泛性论者，他用性来解释人的各种行为。在精神分析派和新精神分析派, 乃至西方现当代心理学、哲学领域的杰出人物中, 弗洛伊德是唯一一个“性本能”决定论者。他断言，人的一切行为和社会的一切现象都来源于“性本能”的冲动：“那些不论就狭义还是广义来说，人们都只能称之为性的本能冲动在神经的和心理的疾病成因中都起着一种不平凡的巨大作用……精神分析认为，正是这些性的冲动对人类精神的最高的文化、艺术和社会做出了其价值不可能被估计过高的贡献。”他直接引用古希腊神话里国王俄狄浦斯无意中“弑父娶母”的故事——“俄狄浦斯”情结，作为自己“性本能”论的理论依据。 (四)梦 弗洛伊德对梦有特殊兴趣，并对其进行了深入研究。他认为梦是通向潜意识的一条道路，是人们被压抑的欲望的释放。即梦的本质是欲望的满足——本我中被压抑的欲望在梦中得到了伪装性的满足，即“内隐的梦”——欲望转化为外显的梦。他认为这一过程是有规律可循的，所以专注于这一过程的逆向分析，对释梦工作格外看重。 二、“弗洛伊德”的传入 弗洛伊德学说自20世纪20年代传入我国后，先后出现了两次“弗洛伊德热”。 第一次开始于“五四”运动前后，并持续到40年代初期。这一时期，“弗洛伊德”主要通过两条渠道传入中国。一是从欧洲直接传入，主要是我国的一些心理学家和哲学家将弗洛伊德精神分析学说作为一种新思潮引进国内，偏重于科学主义；另一方面是经日本传入中国，主要是文艺人士，注重对学说的社会意义及其文艺指导价值的探讨，偏重于人文主义。 第二次是1985年，弗洛伊德学说通过多种渠道渗透到我们的思想、文化等诸多领域，传播范围甚广，家喻户晓，中国文学界再度掀起“弗洛伊德热”。 而现在，21世纪初，随着中国社会的发展，人们的生活步伐越来越快，承受的压力也越来越大，对心理文学的需求也越来越大，对弗