从审美情趣浅谈徽州传统民居的木凋装饰.pdf

第3l卷第3期 内蒙古林业调查设计 vo[．31．No．3 2008年6月 Inner and June．2008 MongoliaForestryInvestigationDesign 文章编号：1006—6993(2008)03—0095-03 从审美情趣浅谈徽州传统民居的木雕装饰 曹伟，叶喜 (西南林学院木质科学与装饰工程学院，云南昆明650224) 摘 要：文章在对徽州传统民居中木雕装饰题材的大量研究的基础上，论述了各种木雕装饰题材的应用是人们 不同审美情趣的一种表现，总结出徽州传统民居中木雕装饰的审美情趣集中表现为：吉祥如意、福禄寿禧的全民 理想；忠孝节义、忍让谦和的高尚品质；清高雅洁、超凡脱俗的士大夫情结；万缘清净、与神同在的精神寄托等。 关键词：民居；装饰；题材；审美情趣 ‘ 中图分类号：TU241．5 文献标识码：B 是最大的福气，于是出现了以石榴之类的多子植物 1前言 为题，雕刻成开裂露子的石榴，作为装饰的某一部 人们的审美情趣是一种有别于生理趣味的高级 分，即所谓“榴开百子”。由“多子”进一步引伸到传 思维活动，18世纪英国的经验主义美学家认为，人 宗接代，于是便出现了如下寓意：①子孙万代：以葡 们对美的把握，既不是由理性能力来完成的，也不是 萄、葫芦的果实和枝、蔓之类的形象出现在雕花罩 由感性认识来完成的，而是一种“趣味”能力完成 上；②瓜瓞绵绵：以南瓜瓜蔓及蝴蝶的形象出现在八 的，这种趣味被称之为审美情趣。审美情趣表现为 方罩上。 普通认识能力和内在思想感情，以一种独特的方式 另外“平安是福”，古人围绕天下太平的思想展 活动起来，这种独特的方式便是联想。通过引发人 开的装饰题材有：①四季平安：用四季花卉插入花瓶 们的联想，使人体会到事物的美，得到一份感情的慰 的雕饰来表现；②四时吉庆：用四季花、桔子、磬的雕 藉。人们的审美理想和审美情趣，是由后天的生活 饰来表现；③万福流云：用多只蝙蝠在云中飞舞来表 经验和心理能力的共同参与获得的，这种后天的 现，其寓意为福运长久。 “经验”和“能力”受到人们所在的社会集团、民族、 2．1．2 禄 地域、时代的风俗习惯和文化模式的影响。人们的 据《广韵》载“禄，俸也”，即古代官吏的薪俸，又 联想是以无数次的社会实践为基础，他们的审美情 称俸禄。官员依官职的高低可领取不等的俸禄。 趣是由无数次审美经验积淀而成的，因此在传统民 《汉书·．董仲书传》称“身宠而载高位，家温而食厚 居室内装饰中所反映出的审美属性正是某个时期中 禄”，故有“高宫厚禄”之语，概括了以“禄”来标志身 国传统文化的缩影…。 份的显赫、地位的尊贵的社会现象…。因此在古 代，人们对官位的追求便成为终生奋斗目标，许多徽 2徽州传统民居木雕装饰中审美情趣的表现 州平民百姓希望通过读书实现“朝为田舍郎，暮登 从审美情趣来看，徽州传统民居室内木雕装饰 天子堂”的梦想，通过科举走上仕途之路，再步步晋 集中表现在以下诸方面： 升，取得更高的官位，最终实现“高官厚禄”的理想。 2．1 吉祥如意、福禄寿禧的全民理想