课件：政治树立创新意识.ppt

一、辨证否定观及其方法论要求 （1）辩证的否定的含义 辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。（事物内部矛盾引起的自我否定） （2）辨证否定观的特点(或叫作用) A、辩证的否定是发展的环节。 是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。 B、辩证的否定是联系的环节。 新事物产生于旧事物，它总是吸取保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。 （3）辨证否定观的实质是：“扬弃” １、辩证的否定观的内容 ２、辩证否定观的方法论要求 ②必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。 ①对一切事物都应采取科学分析的态度，既不能肯定一切，也不能否定一切。 ③要尊重书本，尊重权威，又不能迷信书本和权威，要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。 ①我把虫子踩死，大风摧折了庄稼，写上一个“A”然后又把它涂掉，这些是不是否定？ ②这些否定的力量来自于哪里？ ③这些否定是不是哲学上讲的辨证的否定呢？ ④它们是一种什么否定观？ 形而上学否定观 ①如果按照“无产阶级文化派”主张的那样，结果会怎样？ ②新中国成立之初我们是否抛弃了过去的一切？ ③ “文化大革命”时期我们对过去采取的是一种什么态度？ ④把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观？ 形而上学否定观 辨证否定观，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切。 形而上学的否定观 如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？ 肯定一切——事物将没有发展，或者发展受到阻碍 否定一切——事物将失去联系，无法实现发展 扬场 风车 扬 弃 ——否定、克服 ——肯定、保留 旧事物中过时的消极的内容 旧事物中积极合理的因素 扬弃——既肯定又否定，既克服又保留，更要有创新和发展 比较辨证否定观与形而上学否定观 辨证否定观 形而上学否定观 事物自身的否定 外力的否定 联系和发展的环节 联系和发展的中断和停止 实质是‘‘扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留 要么肯定一切，要么否定一切 ①我国某烧伤治疗小组是不是迷信专家的意见？ ②我国某烧伤治疗小组是不是不要书本知识，不尊重权威，抛弃专家的一切意见？ ③我们应如何正确对待书本知识和权威？ ④你能否再举出类似的事例，并分析说明其中包含的哲学道理？ 一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。” 如果你是这个理发师,你怎么办? 二、辩证法的革命批判精神及其方法论要求 ①树立辩证法的革命批判精神理论依据 ②辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵 ③辩证法的革命批判精神与创新意识的关系 ２、辩证法的革命批判精神的方法论要求 A、密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念——破 B、注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界——立。 １、树立辩证法的革命批判精神 二者是紧密联系在一起的，创新是对既有理论的、实践的突破，要创新就要有批判和发展 (1)怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有什么作用? (2)我们常说，不破不立。“破”和“立”是一种什么关系? 敢于突破与实际不相符合的陈规成说，敢于破除落后的思想观念，这是“破”；根据变化发展了的实际，提出新问题，寻找新思路，确立新观念，开拓新境界，这是“立”。二者是相辅相成的关系. 　下一框：创新是民族进步的灵魂。主要是谈创新与社会进步的关系，从实践的层面说明创新是唯物辩证法的根本要求。 　　本框主要讲了创新意识的两个辩证法基础（哲学基础）：一是辩证否定观，二是辩证法的革命批判精神。这两个方面从理论的层面说明创新是唯物辩证法的根本要求。 1、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是 A 人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑 B 只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展 C 要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展 D 要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展 2、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是 ①社会性质的根本变化,是一个质变的过程 ②彻底砸烂旧社会的一切 ③“扬弃” ④社会发展的中断性和连续性的统一 　A、①②③ B、①②④ 　C、②③④ D、①③④ 3、种子发育为植物是 A、事物的量变过程 B、事物自身否定的结果 C、外力作用的否定 D、新事物与旧事物一刀两断 4、人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对