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第五讲 物色(作论之三)
第五讲 物色(创作论之三) 《辨骚》篇中的“江山” 昆仑、悬圃、流沙 吟讽者衔其山川 论山水,则循声而得貌 山川无极,情理实劳 杜甫诗中的“江山” 玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。 (《秋兴》) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来 。 (《登高》) 《文心雕龙》中的“江山” 山川焕绮 ,以铺理地之形 机发矢直,涧曲湍回 激水不漪,槁木无阴 太山遍雨,河润千里 鉴悬日月,辞富山海 江山何助? 有助于神思应感 有助于言志抒情 有助于比兴 有助于风骨 二、心物赠答 献岁发春,悦豫之情畅; 滔滔孟夏,郁陶之心凝。 天高气清,阴沉之志远; 霰雪无垠,矜肃之虑深。 钟嵘《诗品序》中的物色 春风春鸟,秋月秋蝉, 夏云暑雨,冬月祁寒 移情与物化(化物) 创作之前—— 一叶且或迎意, 虫声有足引心。 况清风与明月同夜, 白日与春林共朝哉! 创作之中—— 写气图貌,既随物以宛转; 属采附声,亦与心而徘徊。 刘勰之前的心物观 《庄子》的以心造物、凭虚构象 《诗大序》、《乐记》的 “物感心动” 刘勰的心物观 心物赠答论 赞曰∶ 山沓水匝,树杂云合。 目既往还,心亦吐纳。 春日迟迟,秋风飒飒, 情往似赠,兴来如答。 三、以少总多,情貌无遗 “灼灼”状桃花之鲜, “依依”尽杨柳之貌, “杲杲”为出日之容, “瀌瀌”拟雨雪之状, “喈喈”逐黄鸟之声, “喓喓”学草虫之韵。 “皎日”、“嘒星”,一言穷理; “参差”、“沃若”,两字连形: 并以少总多,情貌无遗矣。 虽复思经千载,将何易夺? 《离骚》及汉赋的物色之写 及《离骚》代兴,触类而长,物貌难尽,故重沓舒状,于是“嵯峨”之类聚,“葳蕤”之群积矣。及长卿之徒,诡势瑰声,模山范水,字必鱼贯,所谓诗人丽则而约言,辞人丽淫而繁句也。至如《雅》咏棠华,“或黄或白”;《骚》述秋兰,“绿叶”、“紫茎”。凡摛表五色,贵在时见,若青黄屡出,则繁而不珍。 体物为妙,功在密附 吟咏所发,志惟深远,体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。故能瞻言而见貌,印字而知时也。然物有恒姿,而思无定检,或率尔造极,或精思愈疏。 钟嵘的寓目则书 “思君如流水”,既是即目。“高台多悲风”,亦惟所见。“清晨登陇首”,羌无故实。“明月照积雪”,讵出经史。 观古今胜语,多非补假, 皆由直寻。 * * 一、江山之助 若乃山林皋壤,实文思之奥府,略语则阙,详说则繁。然则屈平所以能洞监《风》、《骚》之情者,抑亦江山之助乎?? 青城山
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