第五课西方人文义思想的起源沈.ppt

从神到自然 人类社会 人的伦理 思维方式 从社会到人 苏格拉底 理性的人 柏拉图和亚里士多德 从自然到社会 智者学派 最初体现 升 华 进一步发展 哈佛大学 “以柏拉图为友， 以亚里士多德为友， 更以真理为友。” ——哈佛校训 * * * 雅典卫城 何谓“人文精神”？ 人文精神(humanism) 狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性；主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求。 广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。①人性，对人的幸福和尊严的追求；②理性，对真理的追求；③超越性，对生活意义和人生价值的追求。 “人文精神”的核心是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 智慧女神雅典娜 美神维纳斯 希腊是众神的故乡，你认识下面的人物吗？ “万物都是由水形成的。” ——泰勒斯（公元前6世纪） 一、智者学派（5BC中叶以后）： 1、背景： 2、代表人物： 3、主要观点： 4、影响: 阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正 要赶往港口送货，然后参加公民大会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参加陪 审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想 好了吗？ 阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标 枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论！ 民主政治发展，公民地位提高。 公民参政的实际需要 奴隶制经济的繁荣 公元前5世纪古希腊两个年轻人的对话 一、智者学派（5BC中叶以后）： 1、背景： 2、代表人物： 普罗泰格拉、 安提丰 ①古希腊经济文化的繁荣 ③希腊公民地位的提高 ②奴隶制民主制度的发达 前提 根本 ◆普罗泰戈拉诡辩术 普罗泰戈拉是公元前5世纪古希腊的哲学家和诡辩家。 一天，一位叫欧提勒士的青年要拜他为师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等他打赢第一场官司再付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不替人打官司。 普罗泰戈拉十分生气，向法院提出起诉。他对学生说：“如果你在我们的案子中胜诉，按契约你应向我交付学费；如果你败诉，那么也应按法院的判决付给我学费，总之，你非得付学费不可。” 欧提勒士振振有词地回击说：“如果我胜诉了，那么根据法院判决我当然不用付钱；如果我败诉，根据合同我也不应付钱，总之，我决不会付钱。” 1、普罗泰戈拉最后能否拿到学费？ 2、如果你是法官，如何处理呢？ 有人设想，只要愿意，双方会永远平衡地对峙下去。然而，争讼双方在事理上从来不曾同时有过真正的平衡——论辩使之失衡。双方不断地向自己一边的天平上增加砝码，这种竞赛的结果最终会区分出“胜诉”与“败诉”。 说明智者学派只重视追求名利，只重视知识和技能，忽视伦理道德的缺陷 3、主要观点： ②习惯和法律是相对的，人是万物的尺度 ④人人平等 ①主张尊重习俗和法律 ③怀疑神的存在，反对迷信 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” ——普罗泰戈拉 普罗泰戈拉（约前481—约前411） “事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。 1、含义：认为判断是非善恶的标准，只能是人的感觉。 2、积极：肯定人的价值，树立了人的权威和尊严，体现了古希腊人文主义的本质，是人文主义思想的最初体现。 3、消极：过分强调个人价值和作用，否定制度、法律和道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常和谐的社会秩序和社会公德。 4、影响： 积极性： 消极性： ①对雅典民众思想启蒙和解放起了积极的促进作用； ②是西方思想史上人文主义精神的最初体现。 过分强调个人的主观感受，忽视道德，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 苏格拉底，前469年—前399年，古希腊著名哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。 他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。 出身于雅典城不远的一个石匠兼雕刻匠家庭，曾经自幼随父学艺，后来，当过兵，曾经三次参战。大约在40岁左右苏格拉底出了名，并进人五百人会议。大约公元前399年，苏格拉底因“不敬国家所奉的神，并且宣传其他的新神，败坏青年”的