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總 序
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王衛平 羅時進
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, , 。
吴之地域 自遠古形成 至今已有數千乃至萬年歷史 這一歷
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史的浩瀚川流 混茫遠接 涵演淵深 太湖文化於兹含孕 這片天賜
, , , ;
的豐沃皋壤 盡望無際 滿目森茂 江南文明緣此成長 而憑陵高
, , ,
峻 俯瞰川原之古往今來 所映現的又不止是吴地之文化與文明
, 。
而是中華民族發展史 人類社會進步史的縮影
, 。 ,
初民遠逝 先賢杳渺 我們無法真正站在歷史的源頭 透過世
, ,
代的時序去説明什麽 也無法站在其中任一驛站 撫摩當時的現場
。 ,
去顯示什麽 但憑借前人留給我們的豐富遺産 對吴地的歷史事
、 、 、 ,
件 過程 走向 結果都可以做某種程度的考證 做力所能及的還
, , , 。 ,
原 而視今探古 唯物以求 也能進行一定意義上的總結 吴文化
、 、
正是人們對吴地古往今來一切物質和精神現象的概括 提煉 呈
。 “ ”, “ ”
現 她是吴地在漫長的歷史過程中的 人文化成 即 文 作爲一
“ ” 、 、
種存在意識和方式 化 入生産 生活 生命而形成的物質和精神的
發展成果。
“ ” , 、 、
考察吴地 人文化成 的過程 當着眼於地 人 文三者的互動
。“ , ”,
共生的關係 仰以觀於天文 俯以察於地理 這在吴文化研究中
是非常必要的。自然地理環境在吴地的歷史發展中具有極爲重要
, 。 :“
的意義 是人才與文化産生的土壤 正如陳去病云 端委化俗文
, 。 , 。
明開 延陵觀樂中原回 四科言氏尚文學 宗風肇起孳胚胎 加以
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太湖三萬六千頃 澄泓渟蓄何雄恢 朝鍾夕毓孕靈秀 天然降兹追
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