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法理学、立法法
实证主义
主张 法与道德无关。恶法是法,是不是法 【注意】实证主义包括:法社会学、法律现实主
和法的正确性无关 义和分析法学
是不是法只看2个:社会实效和权威
性制定
法社会学和法律 以社会实效为首要定义要素 【注意】不是只以社会实效,是主要以社会实效,
现实主义 代表人物——霍姆斯 同时也要看:权威性制定。
但不看内容善恶,不看符合道德与否。
分析法学派 以权威性制定为首要定义因素 同上,不是不看社会实效,是主要看权威性制定,
代表人物——奥斯丁、哈特、凯尔森 次要看社会实效。
但不看内容善恶,不看符合道德与否。
非实证主义
主张 法与道德有关,恶法非法,内容 包括自然法学派和第三条路【第三条路,因为其认为
不正确,不符合道德的不是法 法需要符合道德,所以属于非实证主义】
传统的自然法理 内容的正确性(符合道德)作为 唯一! 其他都不看,只看这个,不看社会实效,权
论 法的概念的唯一定义要素 威性制定!
第三条道路主张 三要素同时具备:内容正确+社会 第三条路属于非实证主义,所以非实证主义的法的概
实效+权威性制定 念并不必然排除社会实效性要素和权威性制定要素。
代表人物——阿列克西 只有非实证主义中的传统自然法学派认为只看内容
正确。
【注意】现代一般认为法是最低限度的道德
功利主义(边沁):符合大多数人利益/保障大多数人利益就是好的,为了这个,可以牺牲小部分人,所以
功利主义认为,在海上漂流中,杀一个人给其他人吃,保护了大多数人的生命,是正当的。杀一个人取他
的器官,救助多个人也是正当的。
法与道德之比较(法的特征)
法 道德
调整对象? 行为 动机
是否建构? 建构性:人为形成的(国家机关制定/认可) 非建构性:自然演进生成
内容? 权利和义务 主要强调义务
明确OR模糊? 具体明确 模糊性、易生歧义
强制方式? 国家强制力 内心良知、社会舆论
存在形态 一元性,法条是唯一的 多元性,不同群体,个体的道德是不同的
是否可诉? 具有可诉性 不具有可诉性
马克思关于法的本质
正式性:国家机关制定/认可,靠权力保障,正式文件形式
社会性:法是社会的组成部分,生产力决定法,国家不是创造,只是表述法律。
阶级性:法体现统治阶级的整体意志【不是个人的,是整体】,也反映了被统治阶级的愿望和要求【被统
治阶级不是意志】(对比:法律关系体现了——国家意志的体现、也体现个人意志(合同中))
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