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说课流程 一 说教材 二 说目标 三 说重难点 四 说教法 五 说教学过程 六 说设计理念 一、说教材 《缘事析理 学习写得深刻》选自高中语文必修五表达与交流部分第一课,新课标语文教材从必修三、必修四的表达交流部分讲解议论文写作的立论、论证、横向纵向展开议论、辩证分析等基础知识。而必修五的学习写得深刻、充实、有文采,属于高考作文的发展等级,学习这一部分引导学生探究议论文写作的方法,有利于学生把作文写的更完美 二、说目标 教学目标 ①训练学生运用以小见大、由表及里等方法对事例进行分析,探求隐藏在事例表象后的本质特征;②训练学生展开联想,找出与事例相联系的其他现象,运用比较鉴别、探究原因、预测未来(预测事情的发展趋势)等方法深入分析事例。 三、说教学重难点 教学重点 思维训练,运用以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来等方法分析事例。教学难点 由一事联想到他事,进而分析这些相互联系的其他事例,比较鉴别,形成较深刻的观点。 四、说教法 自主探究法、合作探究法、点拨法、辩论法 五、说教学过程 导入 作文发展等级的要求: 深刻、丰富、有文采、有创新。那么怎样才能让我们的作文写的深刻呢?通过这节课的学习来了解这个知识 这三篇课文是使用什么方法来说明深刻道理的呢? 1.以小见大 2.由此及彼 3.探究原因 模式:“引例——析例——练习”的。 山性·水性 江苏一考生 江水灵动,故能见其蓝;岩山沉稳,故能幻其彩。 古人云:“仁者乐山,智者乐水。”仁者为何乐山?其缘于他内心的沉稳敦厚,善良嘉懿。智者何以乐水?其因于他思想中灵动机巧,敏慧有聪。 孔子当属仁者,东坡当属智者。 孔子事鲁,不得大用,仅授以礼乐之官。祭祀之职,故凌云之志不可达,博爱之道不可行。于是退而让之,传道授业,收三千弟子,存煌煌《论语》,恩泽后世,为万代师表。 东坡年少得志,文章诗赋极为世人所推崇,为后代誉为“大宋第一才子”,当属无愧。然而宦途艰险,遭奸佞馋言构陷,始贬黄州,又谪海南。生活的重重打击,不幸的为官生涯并未使他消沉,他那颗痴顽的童心,那股“少年狂”气,丝毫未消。《赤壁赋》《汉书注》等一系列的恢弘之作皆由此生,干天豪气、悲天悯人之性更由此成。 孔子因仁而智,东坡以智而仁。 仁与智是宇宙中、人性中飒爽清风,亦是天朗之月,静谷之履,清流之鱼,幽涧之花,暖春之莺啼,隆冬之飞雪,纯粹而高崇。两者是动与静的和谐,最出世,也最入世。人之处世。以仁为则,以智为法,两者相互依存,相互交融,形成了所谓的博大会通。然而真能做到不偏不倚,确是一件相当困难之事。偏仁则 “愚”,偏智侧“黠”。我们需要一种积极的眼光去变革,去改善。我们需要东坡的豪情,亦需要孔子的“木讷”,需要东披的“大智”,也需要孔子的“大仁”。 我们看水看山,是否也看到了东坡那潇洒无羁的身影,是否也触及了孔子那宽厚的内心?二者是这两位伟人的真正的品性,但是在他们入世后、处世中所表现出的“异样”的情怀,你又是否注意到了呢?山与水就是人性中的仁与智,是一种永恒与纯美,两者互相交融并不断衍生。 当堂训练 前不久看到了这样一个小故事,某个大学校园里,一个大学生出寝室要给室友留一张字条,告诉他钥匙放在哪里。可是“钥匙”两个字他不会写,就问了其他寝室的同学,问了好几个,谁也不会写,没办法,只好用“KEY”来代替了。 请大家就这件事发表一下自己的观点和看法。 2、比较鉴别(由此及彼) 人类认识事物的主要方法是比较。通过比较,很容易看出两种事物的差别,比较是将认识引向深刻的重要思维方法。如王安石的《游褒禅山记》写前洞与后洞,就用了比较,正是基于这样的比较,作者才得出“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。……”的深刻论述。 成功的背后,需要一种坚韧的毅力。 著名书法家王羲之自幼酷爱书法,每天坚持苦练,日复一日,年复一年,几十年如一日,锲而不舍地练习书法,终于使他的书法艺术达到了炉火纯青的境界,被世人誉为“书圣”。 “非凡的毅力,能成就非凡的事业。”爱默生道出了成功的秘密。王羲之正是懂得了这秘密,凭着坚忍不拔的毅力不断努力,不断超越,终于登上了书法艺术的巅峰。 成功的背后,需要一种刻苦的精神。 我国著名的生物学家童第周,上中学时,他因为考试不及格,所以老师要他留级,同学们也讥笑他,对此,他并没有悲观丧气,而是发奋努力,刻苦学习,后来终于取得了优异的成绩,令人刮目相看。出国留学时又刻苦钻研,勤奋好学,得到了老师的好评。获博士学位后,他回到了灾难深重的祖国,从
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