形式美的规律.pptx

形式美的规律 统一美 引起人们美感的客观事物的一种共同的本质属性。 什么是美？ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 美：一般指 “某一事物引起人们愉悦情感的一种属性” 用哲学定义来说：美是具体事物的组成部分，是具体环境、现象、事情、行为、物体对人类的生存发展具有的特殊性能、正面意义和正面价值，是人类在密切接触具体事物，受其刺激和影响产生了愉悦和满足的美好感觉后，从具体事物中分解和抽取出来的有别于丑的相对抽象事物或元实体。 美的定义： 1.美在客观说：这种理论最初注重美的自然属性研究，发现了有关和谐，比例，对称，多样统一等美的外观形 式法则，后来侧重于社会美的研究，对美与生活的关系等问题有精辟的论述。代表人物狄德罗。 2.美在主观说：这种理论认为美是人的意识，情感活动的产物或外射表现，这种理论在审美意识，审美心理， 审美感情做了比较深入的探讨。代表人物有休谟，康德等。 3.主客关系观说：认为美既不在客观，也不再主观，而在二者的结合中。但在论说中倾向于客观，也有倾向于 主观的。 4.超自然说： 认为美是上帝，神或者某种超越主、客观的‘第三力量’创造的 5.社会实践说：认为美的本质是人的本质的对象化，自然的人化，是合目的性和合规律性的统一，真与善的统 一的自由的形式。 形式美 引起人们美感的客观事物的一种共同的本质属性。 B 美观性 多样统一 又称有机统一，又可以说为在统一中求变化，在变化中求统一。任何造型艺术，都具有若干不同的组成部分，这些部分之间，既有区别，又有内在联系，只有把这些部分按照一定的规律，有机的组成一个整体，就各部分的差别，可以看出多样性和变化，又可以看出和谐和秩序。既有变化，又有秩序，这就是一切艺术品，特别是造型艺术形式必须具备的原则。 形式美的规律 主从、对比、韵律、比例、尺度、均衡…… 02.主从与重点 01.以简单的几何形状求统一 03.均衡与稳定 04.对比与微差 05.韵律与节凑 06.比例与尺度 01 以简单的几何形状求统一 正方形、正三角形、圆形等简单几何图形，由于构成几何形状的要素之间具有严格的制约关系，从而给人以明确、肯定的感觉——这本身就是一种秩序和统一。古代许多著名的建筑都曾借这些简单的几何形状而获得高度统一性，就是到了近代，尽管功能要求日益复杂多样，但建筑师还不放弃它来获得构图上的完整统一。 原始社会的石环建筑 沿圆力气的石梁柱秩序并然，明显的表现出作为一种人工创造物的性格与特征 埃及金字塔 埃及一系列的金字塔，虽然各自的太小不同，但均取规则的正方锤体，这就排除了偶然性。 罗马潘泰翁神庙 作为建筑物的主体——神殿部分——不仅在平面呈现圆形，而且在整个剖面（包括半球形穹窿顶）比例接近于圆形，从而通过圆获得了高度的完整统一性。 02 主从与重点 从我们生活中，植物的干与枝，花与叶，动物的躯干与四肢，各种艺术形式中的主题与副题、主角与配角等都表现为一种主与从的关系。这给我一个启示：在一个有机统一的整体中，各组成部分是不能不加区别而一律对待的，他们应当有主与从的差别，有重点和一般的差别，有核心与外围的差别。不然的话，何种要素平均分布，同等对待，即使排列整整齐齐也难免会流于松散单调而失去统一性。 花与蜜蜂 花如果连带着枝叶，躯干吐过连带着肢翼，就能够因为具有明确的主从关系而形成一个独立的邮寄统一的整体。 意大利文艺复兴时期建造的圆厅别墅 这个别墅以高大的圆厅位于中央，四周个依附一个门廊，无论是平面布局或是体形组合，都极均称严谨、主从分明，具有高度的完整统一性。 广州中山纪念堂 跟上一个例子相似，中央部分以一个体量高大的八角形厅堂为主体，除后面设有舞台外，其它三面各依附一个附属门廊主从关系一场分明，体形组合完整统一。 03 均衡与稳定 处于地球引力场内的一切物体，如果要保持平衡，稳定，必须具备一定的条件：例如象山那样具有下部大上部小，象树那样向四周对应的出杈，象人那样具有左右对称的体形等等，自然界的这些客观存在既然不可避免的反映于人的感官，就必然会给人启示：凡是符合上述条件的就会使人感到均衡和稳定，而违反这些条件的，就会使人产生畸重畸轻，即将倾覆和不安定的感觉。 山与树 山和树表现为一种静态的均衡与稳定，靠的是接近底面的部位大而重，下端粗上端细的树干的支承，向四面八方对应的出杈，这些都会使人联想到方尖锥形的金字塔古典柱式的收分，各种对称形式的格局。 中西方纪念馆/综合馆 这些建筑也非常注重堆成形式的运用，一直延续到近代，某些纪念性建筑还因堆成形式格局而