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拜 伦 （1888-1824） 英国及欧洲浪漫主义文学的重要代表，在浪漫主义文学遗产中，拜伦的创作具有典型的意义。 歌德认为，拜伦“比英国其他一切诗人都更伟大。”“拜伦是代表时代精神的。”“他那种人格的力量恐怕也不会再有的。” 郑振铎说：“我们爱天才的作家，尤其爱伟大的反抗者。所以我们之赞颂拜伦不仅仅赞颂他的超卓的天才而已。他的反抗的热情的行为，其足以使我们感动，实较他的诗歌为尤甚。他实是一个近代极伟大的反抗者，……诗人的不朽，都在他们的作品，而拜伦则独破此例。” 拜伦的创作 《懒散的时刻》（1807） 《英国诗人和苏格兰评论家》（1809） 针对《爱丁堡评论》和“湖畔派”的保守倾向而作。 《爱丁堡评论》 “这位年轻男爵的诗才，是艺术之神和凡人都无法给以承认的。我的见闻少，从来不知道有这么缺乏神性和人性的坏诗。……可是作者对这本坏诗的辩解，便是说自己尚未成年。……然而不幸，我们却记得考莱十岁的诗和蒲柏十二岁的诗。尽管这些苦恼的诗是一个青年学生在学校里写的，但是我们相信，这样的诗在英国受过教育的青年中，十个人有九个都写得出，而那第十个则会比拜伦爵土写得更好。” 国会演说 1812年，针对国会制订的镇压破坏机器的工人的法案所做的演说，体现出拜伦资产阶级民主思想与对工人状况的同情。拜伦于法案通过三天后发表了《制压破坏机器法案制订者颂》（1812）； 上述演说之后两个月，拜伦在国会发表第二次演说，猛烈抨击了英国政府的爱尔兰政策。 《东方叙事诗》 《异教徒》（1813）　 《阿比道斯的新娘》（1813） 《海盗》（1814）　 《莱拉》（1814） 《柯林斯的围攻》（1815）　 《巴里西耶》（1816） 哲理诗剧　 《曼弗雷德》（1817） 《该隐》（1821） 《青铜世纪》（1822） 长诗，针对“神圣同盟”而作。 《审判的幻景》 英王乔治三世与骚塞 《恰尔德·哈洛尔德游记》 （1812一、二、1817三、1818四、） 《唐·璜》（1818-1823）　 诗体长篇小说 《这一天我满三十六岁》（1824） 最后一首诗。 拜伦式英雄 是拜伦在《东方叙事诗》和《曼弗雷德》等作品中向塑造的一类英雄形象。他们一方面表现为才识出众，意志坚强，与罪恶社会势不两立，敢于和封建强权社会进行不屈不挠的斗争，具有强烈的叛逆精神。另一方面表现为，高傲、孤独，脱离群众，个人奋斗，看不到前途，悲愤忧郁。这类形象体现了资产阶级民主战士的斗争精神，但也有浓厚的悲观色彩。 由于拜伦的自由民主立场，特别是他在国会所做激演说，使其与统治阶级结怨至深。1816年，结婚一年后，拜伦夫人伊莎贝拉提出分居，统治集团借此大肆诽谤拜，一时舆论哗然，攻击声一片。拜伦愤然去国，从此未回。 “本世纪两个最伟大的人物，拿破仑和拜伦，差不多同时离开人世了。” （引自巴黎的报纸） 第一、二章：1801-1811年间诗人在葡萄牙、西班牙、希腊、阿尔巴尼亚等国的见闻。 第三、四章：为旅居比利时、瑞士、意大利等地的见闻。 你的子孙还不奋起，只是空口咒骂， 他们在土耳其的皮鞭下呻吟得可怜， 只好做一辈子奴隶； 言行都一样卑贱。 ? 世世代代做奴隶的人们！你们知否， 谁要获得解放，就必须自己动手， 必须举起自己的右手，才能战胜？ 高卢人或莫斯科人岂会对你们公正？ 《恰尔德·哈洛尔德游记》 通过哈洛尔德的游历和抒情主人公的评论，反映了十九世纪初期欧洲的一些重大的历史事件，表达了渴望政治自由，憎恨暴君统治，反对侵略和奴役，歌颂民族解放斗争的政治主题。 歌颂西班牙人民反对拿破仑侵略的斗争；同情受奴役的希腊人民；凭吊瑞士、比利时的古迹；谴责反动的神圣同盟；号召意大利人民为自由独立而奋起。 恰尔德·哈洛尔德　长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》中的主人公，是忧郁、孤独、不满现实的青年漂泊者的形象。旅途中所经历的一切仍不能改变他的忧郁性格。其性格概括了当时资产阶级知识分子既不满现实又找不到出路的典型特征，是拜伦思想消极面的反映。 抒情主人公　是资产阶级民主战士的形象。他感情炽烈，精力充沛，积极干预生活，对旅途所见均能作出积极评价，是主题思想的体现者，也是作者思想积极面的体现，但也有个人主义的局限。 华兹华斯：“那本无耻的书。……它对英国人品格造成的危害，比我们时代的任何别的东西都要厉害”。 济慈：《唐·璜》是“拜伦勋爵的最后的浮华的诗篇”。 雪莱说：“……他把末发表的《唐·璜》读了几篇给我听。非常美好。那不仅使他置身于当代诗人之上——不，还要更高些。每一句都有不朽的价值。” “这种独创的伟大，完全拒绝别人的模仿。” 除了莎士比亚之外，英国文学家在国外影响最大的便是拜伦。这原因大半是在《唐·璜》 。 歌德称《唐·璜》为“绝顶天才之作。” 拜伦在致出