儿童哲学与教育第一章儿童观.ppt

第一章 儿童观 吉林师范大学 李宇环 第一节 关于儿童及儿童观 一、儿童的界定 官方认定：国际《儿童权利公约》界定的儿童系指18岁以下的任何人，《儿童权利公约》由联合国1989年11月20日大会通过，于1992年4月1日开始在中国正式生效。 常规认定：社会和人们公认儿童的年龄段为0-14岁，因为此类人群都是正处学龄前和小学阶段，而且年龄比较幼小。 二、什么是儿童观 人们对儿童的总的看法和基本观点，或者说，是人们在哲学层面上对儿童的认识。 请说说成人在对待儿童时有哪些态度？这些态度反映了成人积极还是消极的儿童观？ 儿童观的结构 儿童是自然的存在 儿童是社会的存在 儿童是精神的存在 三、儿童观的价值 儿童是人类生命周期的一部分，儿童观作为人类观的组成部分，是人类自我认识的重要内容。 儿童观透视出一个时代、一种文化对作为个体人的地位和价值的基本看法。 由于儿童是教育对象，所以有什么样的儿童观，必然会对教育观产生重大影响，儿童教育总是 一定的儿童观为前提。 荣格的生命发展阶段理论 四、儿童观的演变历史 第一个阶段 从古代到文艺复兴前 第二个阶段 从14~15世纪的文艺复兴运动开始到19世纪末20世纪初 第三个阶段 从20世纪初期到现在 （一）第一阶段主要的儿童观 古代的儿童观：儿童就是小大人 中世纪的儿童观：儿童生而有罪 1.古代的儿童观：儿童就是小大人 小大人说把儿童看作是缩小的成人，是成人的预备。 持有这种观点的人认为，儿童是“缩小”的大人，儿童和大人没有什么区别，即使有的话，也只是身高体重的不同而已，用成人的标准去要求儿童，儿童被期待象成人一样去行动，充当童工，充当童农，充当童商等，使之过快地生长发育。 2.中世纪的儿童观：儿童生而有罪 中世纪（5-15世纪）的原罪说缘于把人看成是生而有罪的，故儿童自然是有罪的，是需要加以鞭笞和惩戒的。 这种儿童观中暗含的逻辑是把儿童和上帝相对，只有上帝才是善的，儿童则一生下来，就是恶的载体，是有罪的“羔羊”，卑贱无知，要严加管束才能不断地进行赎罪。 （二）第二个阶段主要的儿童观 15-16世纪 文艺复兴时期的儿童观：从新人类观推导出的新儿童观 17-18世纪 理性时代或启蒙时代的儿童观：儿童的发现 19世纪 儿童教育心理化运动 1.伊拉斯谟的儿童观 伊拉斯谟（ Erasmus 1466-1536）文艺复兴时期荷兰人文主义思想家和神学家《论儿童的教养》（On Civility in Children） 伊拉斯谟1509年以后，曾在英国剑桥大学教授神学和希腊文，成为剑桥大学第一位传播新学的教师，对于激发英国人文主义思想起了不少的作用。伊拉斯谟的代表作是《愚人颂》（In Praise of Folly 1511年）。 教育思想 儿童非小大人。伊拉斯谟认为要研究孩子的自然能力和才智，不要想象他们的兴趣与成人一样，不要指望他们有像小大人一样的举止。 他明确指出，对待儿童，“首先是爱，然后渐渐随之以某种自然和温柔的尊严，而不是畏惧，前者比后者更有价值，用恐怖的手段来使儿童弃恶，乃是一种奴性的作法。因此，自由的教育是符合儿童的。用教育手段把本来是自由的儿童奴隶化，是极其荒谬的”。 主要的教育主张 2.夸美纽斯的“种子说” 扬·阿姆斯·夸美纽斯Comenius，Johann Amos （1592-1670） 17世纪捷克的资产阶级民主主义教育家，西方近代教育理论的奠基者，被 称为近代教育学之父。 泛智论是夸美纽斯教育思想的核心，所谓“泛智”，就是使所有的人通过接受教育而获得广泛、全面的知识，从而使智慧得到全面的发展。 教育思想 种子说。他认为在人的身上自然地播有知识，道德和虔诚的种子，通过教育便可以把他们发展出来。他还相信一切儿童都可以造就成人。 反对儿童有罪。夸美纽斯尖锐地批评了旧学校的种种弊端，“学校变成了儿童的恐怖场所，变成了他们才智的屠宰场”， 阶段论。提出了教育要适应自然的原则，教育要依据人的自然本性，即儿童的天性和年龄特征。于是，他提出了划分儿童年龄阶段的主张，把0一24岁划成四个阶段，即婴儿期、儿童期、少年期和青春期，每期6年。 3.洛克的“白板说” 约翰·洛克（John Locke，1632－1704），17世纪英国的哲学家。在知识论上，洛克与乔治·贝克莱、大卫·休谟三人被列为英国经验主义（British Empiricism）的代表人物，但他也在社会契约理论上做出重要贡献。 主要著作是《论宽容》 《人类理解论》和《政府论》 教育思想 白板说。洛克提出白板说，认为人出生时心灵像白纸或白板一样，人的一切观念和知识都是外界事物在白纸或白板上留下的痕迹，最终都源于经验。 思想来源于感官。洛