《我善养吾浩然之气》课件全文翻译.ppt

第三则 孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举 于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后 喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于 忧患而死于安乐也。” 第二则 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必 敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。 第一则 （ 公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？” 　　曰：“我知言，我善养吾浩然 之气。” 　　“敢问何谓浩然之气？” 我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若 宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人 曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’ 其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长 者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。” 课内训练 选择题： 1.下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是： （ ） A.无是，馁也。馁：萎靡不振。 B.岂不诚大丈夫哉？ 诚：确实。 C.管夷吾举于士 士：指读书人。 D.发于声，而后喻。 喻：明白。 2.下列句子中加线的词语的意义和用法，相同的一组是： （ ） A.敢问夫子恶乎长？ 予助苗长矣 B.是焉得为大丈夫乎 不阙秦，将焉取之 C.非徒无益 郯子之徒，其贤不及孔子 D.傅说举于版筑之间 戍卒叫，函谷举 3.下列关于通假字的解说，不恰当的一句是： （ ） A.曾益其所不能 曾：通“增”，增加。 B.入则无法家拂士 拂：通“弼”，辅助。 C.困于心，衡于虑 衡：通“横”，横塞。 D.行有不慊于心 慊：通“歉”，歉疚。 选择题： 4.从词类活用看，下列句子中加线的词不同于其他三句的一句是：（ ） A.人恒过，然后能改 B.必先苦其心志 C.行拂乱其所为 D.劳其筋骨，饿其体肤 5.下列句子中与其他各句句式不同的一句是：（ ） A.宋人有闵其苗之不长而揠之者。 B.助之长者，揠苗也。 C.以顺为正者，妾妇之道也。 D.以为无益而舍之者，不耘苗者也。 * * 我善养吾浩然之气 学习目标： 1、积累文言基础知识； 2、理解“浩然之气” 和“大丈夫”气概的基本内涵； 3、从孟子的“养气说”中借鉴立身处世的智慧，感受先贤大师的人格魅力。 译文：孟子说：“舜从田间劳动者中兴起，傅说从筑墙的奴隶中被提拔出来，胶鬲从鱼盐贩子中被提拔出来的，管子从狱官的手中被释放并且得到提拔，孙叔敖被从海边提拔出来，百里奚从做买卖的场所被提拔出来。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 译文：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的心意和志气痛苦，使他的筋骨劳累，使他饿肚子，，使他受穷困，使他做的事不能如意，不能成功，通过这些来使他的内心惊动，使他的性情坚韧，增加他以前不具备的能力。 人常常犯错误，这样以后才能改正错误。在心中困苦，思虑在心中横塞，然后发愤振作；表现在脸色，传达在声音中，然后才能明白。一个国家，内没有守法不阿的大臣和直言敢谏的贤士，外没有敌国干涉与侵略的忧患，这样的国家常常会灭亡。这样以后可知，忧虑祸患可以使人生存，安宁快乐却足以使人灭亡。” 译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不真是真正的大丈夫吗？一发怒诸侯就会害怕；安静下来，天下就会没有战事。” 译文：孟子说：“这些人哪里能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲训导他；女子出嫁的时候，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺作为正道的，是妇女之道。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫