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她在风日里长养着,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶,自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌生人,作成随时皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无机心后,就又从从容容的在水边玩耍了。 老船夫不论晴雨,必守在船头。有人过渡时,便略弯着腰,两手缘引了竹缆,把船横渡过小溪。 翠翠 沈从文 从文先生 他在初涉人世的时候见证了太多的杀戮和纷争,他在当好的年华爱上了执手一生的女子,他在喧嚣的城市中魂牵梦绕于故乡的山水,他曾与诺贝尔文学奖擦身而过,他在苦难的拉锯战中用沉默对抗粗暴。他就是沈从文,一个生前寂寥死后荣耀的写作者和思想者 。 简介 沈从文(1902-1988),苗族 。作家、历史文物研究家。 14岁时,他投身行伍 ; 1924年开始文学创作,撰写出版了《长河》、《边城》等小说; 抗战爆发后到西南联大任教,1946年回到北京大学任教; 建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代历史的研究。1988年病逝于北京。 直面磨难 沈从文毫无疑问是中国文坛上的一匹黑马。这个只有小学毕业文凭的湘西青年,曾经一文不名, 凭着一支笔和一颗心,以及湘西人特有的野劲,硬生生地闯进了北京文坛。 困顿来袭时,是什么让沈从文反败为胜?是直面磨难的态度与胸襟。其实,在与苦难的拉锯战中,人更多时候是在与自身斗争:战胜沮丧,战胜恐惧,战胜放弃…… 在这一个人的沙场里,只要你直面磨难,别畏缩不前,把困境放到生活的另一个坐标系里去称量,再从中寻求通往从容和成功的暗道,你就能完成在苦难中最华丽的一次转身。 干一行爱一行,把每一行研究透 1948年受到所谓左翼文化人郭沫若等的猛烈批判,从文先生宣布封笔,中止文学创作,转入历史文物研究,主要研究中国古代服饰。一个把湘西凤凰写的浪漫多姿的文人,只能从事枯燥无味的学术研究! 还要与他心爱的、相依为命度过抗战、内战的文字诀别!但沈从文却迅速投入到学术研究中去,这时著下的《中国古代服饰史》却成为了所有古代文物研究必备的文案。在双溪,身边无任何参考,仅凭记忆,他完成了21万字的服装史。 如此具有灵性和才华的沈从文,毫无疑问成了中国文学的一大损失。但那种寂寞的振作,真为受苦的读书人争气! 乐观豁达 当代著名画家黄永玉是他的侄儿,他有一次接到表叔的家书,上面写道:「这里周围都是荷花,灿烂极了,你若来了。。。」 谁能想到呢?这封看起来浪漫平和的信写在十年文革中!那时从文先生已被下放到湖北咸宁干校去了,那个地方虽然名叫双溪有万顷荷花,老人家身心的凄苦却是可想而知。 有一天开斗争会的时候,有人把一张标语用浆糊刷在他的背上,斗争会完了,他揭下那张:「打倒反共文人沈从文」的标语一看,他说:「那书法太不像话了,在我的背上贴这么蹩脚的书法,真难为情!他原应该好好练一练的!」 他从东城小羊宜宾胡同走过,公共厕所里有人一边上厕所一边吹笛子,是一首造反派的歌。他说:「你听,『弦歌之声不绝于耳』!」 宽容平和 不折不从 星斗其文 亦慈亦让 赤子其人 这是沈从文的墓志铭,由张充和撰写。这句墓志铭深刻地表现了从文先生的一生,“不折服,不屈从,既仁慈,又谦让,他的文章像天上的星斗,而他为人则有赤子之心。”他的文章清新淡雅,就像他的人从来都那样温文宽和。但这宽容是有底线和原则的,钱锺书先生评价说:你别看从文这个微笑温和,文雅委婉,他不干的事,你强迫他试试! 语录 “照我思索,能理解我;照我思索,可认识人。” 我得认识本人生活以外的生活。我的智慧应当从直接生活上吸收消化,却不须从一本好书一句好话上学来。 征服自己的一切弱点,正是一个人伟大的起始. 宁可在法度外灭亡,不在法度中生存。 历史是一条河。从那日夜长流千古不变的水里,使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐!教给我思索人生,教给我体念人生,教给我智慧同品德,不是某一个人,却实实在在是这一条河。 君虽已故,我用却一生凭吊 从文先生就是一条河,从文先生就是一座山。 水有水的性格——灵动。从文先生性情如水,文笔如水,在那清澈的文思中涌动的是最纯净的人性之水。虽然政治的纷扰喧嚣之下,容不下沈从文给文学带来的那一泓静美之水,但先生仍然是那样如水的宽容平和、乐观豁达。 山有山的性情——沉稳。从文更无疑是一座山,他有着山的秉性。在“文革”期间,人们误解了他,伤害了他,他却毫不在意,他不争,他用大山的沉默去回击这群无知者的攻击。沉稳的大山在四季中却能变幻出不同的色彩,这无疑是对从文先生最好的评价。大家都知道从文先生是著名作家,殊不知从文先生也是著名服装研究专家。 这就是我们可亲可爱的从
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