20让道德之花在生活的沃土中盛开.doc

--- ---- 20让道德之花在生活的沃土中盛开 王杰 陶行知先生曾在《生活即教育》一文中指出：没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的书本是死书本。所以只有让学生的道德之花盛开在生活的沃土中，学生的道德生命才能生动、完满。《品德与生活》作为一门全新的课程，已经在我们实验区进行了两年的实验。通过这段时间的教学工作，我对这门课程有了自己浅显的认识，现将自己在工作中的心得与体会总结如下： 让孩子从生活中发现德育的素材 生活中，德育教育的素材随处可见，只要我们为孩子们打开这扇窗户，去感受生活中的真善美，就能激发强烈的道德情感，这就为孩子形成正确的道德观念奠定了基础。如：围绕着“家里的我”（教育科学版一年级上册）这一单元，通过学习“家里的我”这一主题活动，在“我是幸福的孩子”这一活动环节中，引导孩子们学习了书上的诗歌后，让他们回家寻找爱，体现了以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉。孩子们的笔下出现了如下的美文： 有一个很冷很冷的下午/妈妈接我回家/风吹得我直打哆嗦/妈妈脱下衣服披在我身上/冷风却无情地吹在她身上/啊，妈妈的爱是御寒的衣。（李耀光） 有一次/我被评上“三好学生”/回家高兴地告诉妈妈/她的微笑浮上脸颊/轻轻地拍了拍我的小脑瓜/啊，妈妈的爱是无言的鼓励。（李苏宁）………那么孩子们字里行间所表达出的真情、亲情，是发自内心的感触。 让孩子在生活中丰富道德体验 生活世界是蕴藏着丰富的价值和意义的世界，它不仅是构成学生的各种道德认识素材的主要源泉，也是他们道德践行的土壤。如：围绕“我爱我家”（江苏版一年级下册）这一单元，通过学习“在爸爸妈妈关心下成长”以及“小乌鸦爱妈妈的故事”，在“向爸爸妈妈献孝心”这一活动当中，我给孩子们布置了一份特殊的作业——给妈妈洗脚。要求写成日记，让家长反馈信息，真正体现了开放性这一课程性质，并且与语文学科相互结合，相互促进，实现了综合教育效益。孩子们听了我这个特殊的作业，议论纷纷，有的惊讶，有的高兴，还有的用小手捂住了鼻子…… 周一队会，我走进教室，同学们喜气洋洋的，看来作业完成得不错。 吕文昱第一个发言：“晚上，我给妈妈盛了一盆水，把洗脚毛巾也拿了过来。我认认真真地给妈妈洗脚，左搓搓，右摸摸，还学着小时候妈妈给我洗脚的样子，把每个脚丫都仔细地洗了一遍。我一边给妈妈洗脚一边想：妈妈辛辛苦苦养育我，虽然我现在还小，不能为妈妈做什么，但是我可以用优异的成绩来报答妈妈。我祝妈妈永远开心快乐！”真挚的语言，浓浓的亲情！孩子们给了他热烈的掌声。 …… 听着孩子们的肺腑之言，此时此刻，所有空洞的说教显得是那样的苍白无力，孩子们已经用实际行动交上了一份满意的答卷！新课程重视评价的过程化、多样化、重视质性评价。 让孩子在实践中为生活增添色彩 我们所倡导的融入生活的德育，更加推崇的是学以致用。如：围绕“我爱绿树，我爱蓝天”（教育科学版二年级上册）这一单元中的“我身边的环境”这一单元主题，引导孩子们观察周围环境，这样，学生接受德育的地点冲出了小课堂，走进了大社会，课前，学生运用观察、记录、拍摄、剪报、画画等不同的形式搜集资料，课堂上所要讨论的问题来源于学生，学生讨论交流的是自己亲身经历的事情、发自内心的真实的感想。老师并非单纯地只讲教科书，和孩子们坐以论道，而是让他们更多的参与活动，动手动脑。（展示图片资料）他们亲身来到丰富多彩的大千世界中去感受生活中的真善美和假丑恶。随手丢一块纸屑、果皮，这司空见惯的事情，此时此刻，在孩子们眼中都变了颜色，正好体现了《课标》中“负责任、有爱心地生活”这一层面，引导孩子们为保护周围的环境做力所能及的事，有初步的生态意识。我们打破了课时的界限，引导学生积极参与实践，在实践中为生活增添色彩，并且注重活动的反馈与交流。“一屋不洁，何以洁天下”？所以我们首先让孩子搞好班级卫生，通过评选“环保小卫士”进一步激发学生参与实践的积极性。然后再到校园、到社会，这样学生不但实现了自身在认知、情感、态度和能力等领域的全面、协调发展，而且他们还用自己美好的心灵感染、影响、提升了他人，创造美好的生活。 四、让孩子在多种价值观的碰撞中，提升道德意识，培养思维判断能力。 对孩子的德育教育，必须结合他们的生活，不能脱离实际，不能只做知识性的灌输。只有在孩子乐于参与的活动中诱导，让孩子慢慢感受，才能达到目的。如：围绕“献出我们的爱”（教育科学版二年级下册）这一单元，通过学习“帮帮残疾人”这一活动主题，师生共同参与，搜集、交流信息，孩子们体会到了从个体到群体、从小家到国家，人们都在关爱残疾人。接着我抛出这样一个问题：在我们市胜利路商场门前有一个躺在木箱里的残疾人，家里人负责他早出晚归，那么我们要天天去给他捐赠财物吗？孩子们又陷入了沉思……当社会现实与道德教育发生冲突时，我们更注重教学的过程，把孩子们放到生活的情景