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二十四节气由来和风俗 分享人：自由如风 来源：互联网 时间：2014-03-31 阅读：9次 大 中 小 分享：微信 二十四节气起源于我国黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。在古代，1年分为12个月纪，每个月纪有2个节气。从24节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。其中立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的开始。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气反映气温的变化。雨水、谷雨、小雪、大雪4个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度。白露、寒露、霜降3个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度。小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况；惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。 　　西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著的儒家经典《周礼》云：“以土圭之法测土深，正日景（影），以求地中。……日至之景（影）尺有五寸，谓之地中：天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也。然则百物阜安，乃建王国焉，制其畿方千里而封树之。”可见春秋战国时期我国就已经能用土圭(测日影长短的工具)来测量正午太阳影子的长短，确定夏至、冬至、春分、秋分。当太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中每月第一个为“节历”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等；第二个为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等。“节历”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节历”和“中气”统称为“节气”。 　　二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1-2天。二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。由于2000年来，我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。由于我国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。 　　立春　每年2月4日或5日，太阳到达黄经315°时，便是立春。立是开始的意思，春是蠢动，天气逐渐回暖，大地将呈现一片万物复苏的景象，这一天春季开始。自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。还曾一度被认为是新的一年的开始。在气候学中，春季是指气候（5天为一候）平均气温10℃至22℃的时段。时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。农谚提醒人们：“立春雨水到，早起晚睡觉”。立春时节由于气温、日照、降雨处于一年中的转折点，趋于上升或增多，故小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，农事要注意浇灌追肥，促进生长。立春一度是重大节日。我国古时候历朝历代这一天要举行迎春仪式，围绕立春举行的民俗活动有“春娃”、“春鞭”、“春卷”、“打春”、“春酒”、“春牛”等。 　　雨水　每年2月19日前后，太阳黄经达330°是为雨水。雨水表示气候逐渐回暖，冰雪融化，雨量逐渐增多。雨水之后气温一般可升至0℃以上，雪渐少而雨渐多，除了个别年份外，霜期至此也告终止。可是在气候温暖的四川盆地，即使隆冬时节，降雨也不罕见。雨水时节嫁接果木，植树造林，正是时候。农事要注意保墒，及时浇灌以满足小麦拔节孕穗、油菜抽苔开花需水关键期的水分供应。过去民间到了雨水节，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女要带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母养育之恩。久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处，据说，这样可使其尽快怀孕生子。 　　惊蛰　每年3月5日或6日，太阳到达黄经345°即是惊蛰。春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。到了惊蛰，我国大部地区进入春耕大忙季节。惊蛰虽然气温升高迅速，但是雨量增多却有限。盆地中部和西北部惊蛰期间降雨总量仅10毫米左右，继常年冬干之后，春旱常常开始露头。故农事及植树要考虑气候特点，栽后要勤于浇灌。惊蛰象征二月份的开始，平地一声春雷会唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁会应声而起，四处觅食。古时惊蛰之日，人们会手持清香、艾草熏家中四角，以香味驱赶蛇虫蚁鼠和霉味。过去惊蛰那天还有祭白虎、打小人的风俗。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的