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《马说》（韩愈） 八下P14 【原文】熟读课文，解释下文加点字词。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马， 只辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千 　　 里称也。马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn），食 （sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí） 不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里 也？策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而 临之，曰： “天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 【译文】 世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。 　　 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢? 　　 驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧! 【知识梳理】 1．《马说》是唐代文学家 HYPERLINK /view/2518.htm \t _blank 韩愈的一篇借物寓意的杂文，“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁，既可说明记叙事物，也可发表 HYPERLINK /view/271869.htm \t _blank 议论，都是为了表现作者的见解，说明寄寓的 HYPERLINK /view/8666.htm \t _blank 道理。 2．通假字 （1）才美不外见: “见”同“现”,显现。 　　 （2）食马者不知其能千里而食也:“食”同“饲”，饲养；喂养。　　 （3）其真无马邪: “邪”同“耶” ,表示疑问,相当于“吗”。 　　 （4）食之不能尽其材: “材”同“才”，才能。 3．古今异义 （1）是: 古义: 这样的.例: 是马也,虽有千里之能. （2）等：古义:同样.例:且欲与常马等不可得. 4．一词多义 （1）之 ①虽有千里之能：的 　　 ②马之千里者：结构助词，无义。 　　 ③策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马 　　 ④鸣之而不能通其意：音节助词，不译 　　 （2）能 　①虽有千里之能:才能，能力 　　 ②安求其能千里也:能够 　　 （3）策 　①策之不以其道:名词作动词，鞭打②执策而临之:马鞭 （4）食 　①食不饱，力不足：吃 ②食之不能尽其材:通“饲” 喂养 （5）以 　 ①不以千里称也：把，用 　　②策之不以其道：按照 5.句子翻译： （1）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。（被埋没的根本原因：论点；主旨句；点明中心）　 　　 ________________________________________________________________ （2）食马者不知其能千里而食也（被埋没的直接原因） ________________________________________________________________ （3）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。（被埋没的具体表现) 　　 _________