旅游基础理论及研究方法(海大讲座).ppt

《基础旅游学》的逻辑体系 旅游现象的本质与特征 旅游现象的构成要素 旅游动机与旅游需求 旅游体验 旅游流 旅游效应 旅游容量 静态分析 动态分析 微观分析 宏观分析 对谢彦君的学术观点的解读 1、研究视角：微观视角，以个体为出发点 2、基本观点： （1）旅游是出自愉悦目的旅行。 （2）体验是旅游现象的内核。 （3）旅游是一种社会现象，起源于古代，成熟于魏晋南北朝。 申葆嘉vs谢彦君 旅游是什么：宏观社会现象vs微观的个人行为 旅游是怎么来的：古代旅游与现代旅游的关系 如何研究旅游现象： 先宏观后微观，由经济进去从文化出来vs微观入手，不关注经济 其他著名学者关注的问题及其观点 终极之问皆困惑 属性体系说不清 分支学科都痛苦 终极之问皆困惑——旅游现象的本质 旅游现象是什么：广义与狭义之之争——国际国内皆困惑 广义的定义：艾斯特定义，为国际通用，特点是强调非盈利，认为旅游本质上是“空间”上的“暂时性”移动，强调了异地性和暂时性。 代表人物：申葆嘉、保继刚…… 关于异地性与暂时性：概念性定义与技术性定义 问题的症结：旅游与旅行不加区分，于是便有了商务旅游、探亲旅游、会展旅游、医疗旅游…… 终极之问皆困惑：旅游现象的本质？ 旅游现象是什么：广义与狭义之之争——国际国内皆困惑 狭义的定义——强调“目的性” 代表观点：谢彦君“愉悦”说 ：愉悦——愉快——快感 王宁：有意义的体验 马波：人类精神生活在空间上的展开。 属性体系说不清：旅游知识共同体 分支学科都痛苦 旅游经济学 旅游地理学 旅游心理学 旅游文化学 旅游人类学 旅游社会学 旅游规划学 旅游美学 旅游营销学 旅游策划学 四、个人思考与观点阐释 观点之一：研究起点：旅游现象发生的基础 观点之二：旅游现象的本质是体验 观点之三：旅游现象的形态与结构 观点之四：旅游学理论应以内生型理论为主 观点之一:研究起点：旅游的发生基础 问题：旅游发生的基础是收入+自由时间+主观意识吗？ 申葆嘉vs谢彦君 研究视角：矛盾论 旅游实际上是人类社会固有矛盾的一种折射，即“日常生活的空间固定性与人类的本能好奇心”之间的矛盾，其产生具有双重基本动力：“探索+逃避”。 陈才：论旅游现象的基本矛盾，旅游学刊，2000年 观点之一 日常生活世界的固定性 人对外部世界的好奇性 人类社会的基本矛盾 对外部生活世界的探索 对日常生活世界的逃避 观点之一：理解旅游的发生基础 人对世界的空间感知呈现出来的层次性 观点之一 日常生活世界的特点： 空间上的相对封闭性、固定性、狭窄性 时间上的相对凝固性、恒常性、周期性 活动上的：饮食男女+创造性劳动 日常生活世界是一个“人化”的世界，是一个“意义”世界。对人具有双重效应：一是作为人“在”世的基本形态，是生活的主体，二是对人存在意义上的伤害，导致心态上的焦虑感（人的存在感），尤其是在都市化、工业化的社会中。 日常生活中的两种心态：积极与消极 再也不能这样活 东边有山，西边有河 前面有车，后面有辙 究竟是先有山还是先有河 究竟你这挂老车走的是哪道辙 春夏秋冬，忙忙活活 急急匆匆，赶路搭车 一路上的好景色没仔细琢磨 回到家里还照样推碾子拉磨 闭上眼睛就睡呀，张开嘴巴就喝 迷迷登登上山，稀里糊涂过河 再也不能这样活，再也不能那样过 生活就得前思后想，想好了你再做 生活就象爬大山，生活就象趟大河 一步一个深深的脚窝，一个脚窝一支歌 旅游的世界特点：一个异地性、暂时性的世界 空间上的异地性、 时间上的暂时性 活动上的自由性 人的存在感： 旅行的意义、家的意义 旅游世界具有自身运行的规则，这是旅游学存在的原因。 观点之二 旅游者 旅游对象 愉悦体验 旅游的本质是愉悦体验 自由 闲适 审美 发现 一是离开日常生活空间而带来的陌生感、新鲜感、 离家感、漂泊感……。 二是摆脱日常生活节律而产生的放松感、解放感、自由感……。 观点之二：旅游现象的本质是体验 三维互动：旅游体验的生成——旅游场 三维互动：旅游体验的生成 首先是主体与客体间的互动。在体验过程中，游客将自身情感投射到旅游对象之上，使得体验对象不是单纯被体验的对象，而是被投射上了“意向性”的对象。因此，旅游体验中的客体是主体主观建构的结果。 三维互动：旅游体验的生成 其次是主体与环境的互动。在旅游体验过程中，时空环境作为背景因素，对旅游