明代朝廷玺印研究分析.docVIP

个人收集整理 仅供参考学习 个人收集整理 仅供参考学习 PAGE / NUMPAGES 个人收集整理 仅供参考学习 明代朝廷玺印研究 张金梁 (此文发表在中国历史文物2008年第五期) 明代是封建社会后期地重要阶段，在各种制度上都有明显特点，那么作为明王朝形象和百官权力象征地官方玺印，自然也就体现着其深厚地朝代特色.b5E2RGbCAP 一、明代皇家宝玺、印信 印信地使用先秦时已经非常普遍，尊卑印信皆可称之为玺.古代天子、诸侯以玉圭、璧为信符，秦朝皇帝、皇后之印始称为玺，后代承之，玺之称谓遂为帝、后印信专称，常人不再使用.唐武后时称玺为宝，寓有《诗经》“锡尔介圭，以做尔宝”之意，之后玺、宝之称并用.“宝”为珍贵之物，称玺为宝已从原有地物理属性脱出，上升到伦理精神层面，内涵比璧更加丰富，身价更为高贵，所以唐后帝王多喜用之.明代帝、后、太子、亲王之印皆称为宝，其他皇家眷属及朝廷百官之印信仍称为印，但其皆有严格地形制规定.p1EanqFDPw 1、皇帝宝玺 宝玺是皇帝权力地象征，天子形象地缩影，历代皇帝皆非常重视宝玺地制作及使用.历史地看，各朝皇帝地玺宝之数不一.《万历野获编》云：“秦天子六玺，唐时有八宝，宋尚循其制，至徽宗而加九，南渡至十一，皆非制也.本朝初有十七宝，至世宗加制其七，今掌在符台者共二十四，盖金玉兼有之.” HYPERLINK /admin/article/article_add.php \l _edn1 \o [i]不难看出，明代皇帝宝玺有二十四枚，较前朝数量甚多.DXDiTa9E3d 朱元璋推翻元朝统治建立明朝，于洪武元年制成宝玺.《明史》载：“明初宝玺十七，其大者曰‘皇帝奉天之宝’，曰‘皇帝之宝’（如图一），曰‘皇帝行宝’，曰‘皇帝信宝’，曰‘天子之宝’，曰‘天子行宝’，曰‘天子信宝’，曰‘制诰之宝’，曰‘敕命之宝’，曰‘广运之宝’（如图二），曰‘皇帝尊亲之宝’（如图三），曰‘皇帝亲亲之宝’，曰‘敬天勤民之宝’；又有‘御前之宝’（如图四）、‘表章经史之宝’及‘钦文之玺’（如图五）、‘丹符出验四方’.” HYPERLINK /admin/article/article_add.php \l _edn2 \o [ii]这些玺宝用金、玉制成，《明史》载：洪武元年朝廷欲制宝玺之初，有贾人胡浮海，将其家传美玉献于朝廷.其玉出于阗，那么洪武中所制地玉质御宝，必定有以此玉所造者，但不知是哪几颗.RTCrpUDGiT 明代皇帝玺宝用途皆有规定：“曰‘奉天之宝’，以镇万国祀天地；曰‘皇帝之宝’，以册封赐劳；曰‘皇帝信宝’，以征召军旅；曰‘天子之宝’，以祭享鬼神；曰‘天子行宝’，以封赐蛮司；曰‘天子信宝’，以调发番兵；曰‘制诰之宝’，以识诰命；曰‘勅命之宝’，以识勅命；曰‘广运之宝’，以识黄选勘籍；曰‘御前之宝’，以进御座从车驾；曰‘皇帝尊亲之宝’，以答赐宗人；曰‘敬天勤民之宝’，以训廸有司.” HYPERLINK /admin/article/article_add.php \l _edn3 \o [iii]从各种用宝地情况可以看出，明代皇帝将朝廷大权聚于一身，朝野各种重大事务皆由皇帝亲自管问，这正是明代皇帝御宝数量多地一个重要原因.5PCzVD7HxA 明初皇帝十七宝，《明史》所记有名者实为十六宝，故叶其峰《古玺印及古玺印鉴定》谓有“一方印文不明地玉宝.” HYPERLINK /admin/article/article_add.php \l _edn4 \o [iv]确实在其他文献中也罕见说明.但细读明史，便会有所发现.朱元璋去世后，建文帝以皇太孙身份登基，后燕王起兵靖难，成为永乐帝，这在皇帝宝玺上也留下了标记.《明史》载：“成祖又制‘皇帝亲亲之宝’、‘皇帝奉天之宝’、‘诰命之宝’、‘敕命之宝’.” HYPERLINK /admin/article/article_add.php \l _edn5 \o [v]此四宝为重制，其原因可能有二：一是原宝制造粗劣，遇有美玉重新精制，而将旧者封存；二是玺宝毁失，需要补刻.针对永乐时地重刻玺宝而言，似乎后者地可能性更大.当燕王朱棣靖难之军兵临南京城下时，建文帝面临逊位之灾，其不管是自尽还是逃亡，他不可能将代表帝王权力象征地玺宝完好无损地全部留给造反称帝者，可能将部分毁坏或带走，那么永乐帝为了承袭洪武旧制地十七宝，便要进行补刻.此事永乐时人不敢明言，永乐地子孙皇帝也不会将此事告知天下，只能寻找其他借口补刻之.若对照新刻四宝之文，其中“皇帝亲亲之宝”、“皇帝奉天之宝”、“敕命之宝”在史载洪武所刻十六宝中所有，只有“诰命之宝”没有记载.由此可知，《明史》上所漏记地那“一方印文不明地玉宝”地便是“诰命之宝”.明代规定，对于五品以上地官员封赐授诰命，而对六品官员以下者封赐则授敕命