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迟子建《群山之巅》研究文献综述作者:杨镕嘉来源:《理论与创新》2017年第28期
????????摘要:《群山之巅》是迟子建创作以来,首次尝试并展示以鲜明创作风格转型的必威体育精装版长篇力作,同时也代表着近年来作家写作的一种新的精神高度。以“人物群像”式的塑造表达方式、“环形链式”叙事结构建立起巨大的故事网络,逐渐展现遥远北国小镇中人们各自迥异却又环环相扣的人物命运,以及隐秘于这些人物背后的作品主题旨趣。自发表时就因其打破传统的创作结构与内容主题引起人们的普遍关注与研究,文章通过对自发表至今关于文本的主题、人物并在与其前期作品比较中可见的转型特点、原因与意义等方面的研究形成的代表性观点进行梳理与概括,并在总结整理的基础上分析研究的特点。
????????关键词:迟子建;《群山之巅》;主题;人物;转型
????????《群山之巅》作为迟子建必威体育精装版创作的长篇小说,发表于2015年并于同年获得《当代》长篇小说论坛年度最佳长篇小说奖。该小说无论是语言风格、主题思想还是小说的叙事结构都展现出一定程度上的转型与开拓,展现出作者创作的新高度与新转折,故而作品发表后便引发学界的广泛关注,并对其进行多角度的研究。文章拟对《群山之巅》面世以来学界出现的研究成果进行梳理、概括与分析、总结。
????????1《群山之巅》主题研究
????????因受到生活环境的影响,迟子建前期乡土小说的创作中充满着浓郁的地方特色,展现人与自然的和谐并赋予创作对象以某种灵性,进行对自然、生态的情感回归。而在迟子建必威体育精装版创作的长篇小说《群山之巅》中,作者一改传统的温暖伤怀之美,而转向用粗粝野性的笔触以人物群像的叙述方式表现出对某种现象尖锐冷峻的揭示与批判。
????????1.1挖掘小人物的人性之光
????????“全书篇幅不大,没有中心人物,有名有姓的人物居然就多达六十余人,而这些人物几乎都是所谓的民间小人物。”作者在小说中展现着遥远北国小镇中人们各自迥异却又环环相扣的人物命运,并直言:“想想小说中那些卑微的人物,怀揣着各自不同的伤残的心,却要努力活出人的样子,多么不易!”
????????欧阳澜在《边地民间的人性风景——评迟子建长篇新作》中对此理解为:“让小人物在艰难困苦中活出人样子,见证生命的尊严和人性的亮色,是迟子建《群山之巅》的叙事伦理追求。为达此目的,迟子建在《群山之巅》中展布的是《清明上河图》式的人物群像。”郭力的《迟子建创作的蜕变与统一评长篇小说》则从小说人物的自身属性来阐述其“卑微”所在:“《群山之巅》描写的当代人命运遭遇蕴含大量社会信息。这些普通人充满日常烦恼,他们不是呼风唤雨的神仙和叱咤风云的英雄,而是一群如浮萍一样被生活风雨击打的小人物,无可奈何地被这个日新月异的现代社会裹挟而去。”
????????作品主题表达常常与创作背景、灵感有着密不可分的联系,迟子建在《群山之巅》后记中坦言其依旧来源于生活经历的创作灵感,并将身边形形色色的真实人物作为原型加以改造,构建起群山之中的人物群像。而迟子建在作品中主要塑造了三种类型的小人物:一类接受着卑微的生活,显示出野草般的生存韧性;一类因私欲一度迷失自我良知而为此付出沉重的代价,一类作为民间小人物的典型:麻木、冷漠、卑俗。迟子建在此打开人性深处的皱褶,写出人性深处的故事,挖掘“崇高”之下的“卑微”。迟子建在《群山之巅》中发掘民间小人物的人性之光,再次以生活为创作灵感的来源,将其融入作品并与之共生,而她在作品中对于人性的批判也正是对现实的批判,成为小说主旨的重要组成部分。
????????1.2“罪与罚”主题
????????在塑造小人物的人物群像、挖掘人性之“恶”的同时,迟子建也展现出对现实中“罪责”必定对应“惩罚”或称之为“因果报应”的某种命运安排的暗示与讽刺。迟子建曾在采访中直言:“我在这部长篇里,着力描写了几个矛盾纠葛中的人物,他们挣扎在人性的泥淖中,双足在恶之河,可他们向往岸上人性纯美的花朵,于是他们挣扎。写他们的挣扎,写人性在恶中像祈求月亮一样地向往善,领受它的光明。”小说中展现“罪与罚”这一主题的典型人物命运以唐眉、林大花为代表,但她们所承担罪责接受惩罚的方式并非监牢,而是在还未完全泯灭的良知中背负一生沉重的“十字架”完成自我的救赎:“在自我牺牲的道德光环之下,也有在不为人知的隐秘的社会角落里”它所展现的是不同于传统的“罪与罚”。
????????故有学者对此主题进行了进一步的理解与深度挖掘,林岗在《凡尘世界的罪与罚——读》中认为迟子建在小说中不仅展现“罪与罚”的对应主题,同时也加以引伸借此探讨命运在人生中扮演的角色。他表示“不同的人遇到性质不同的瞬间,也就有了不同的‘命’。它们造成的生命转向,甚至是逆转。是罪是罚,别人无从援手,无从替代,只能当事者苦乐自知。”而这也正是《群山之巅》别出新
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