《克己复礼》精品课件(下载即用).pptVIP

一日克己复礼，天下归仁矣 请问其目 请事斯语矣 周监于二代，郁郁乎文哉 甚矣吾衰也 觚不觚 自诸侯出，盖十世希不失矣 卫君待子而为政，子将奚先？ 君子于其所不知，盖阙如也 礼乐不兴，则刑罚不中 刑罚不中，则民无所错手足 君君，臣臣，父父，子子 信如君不君 所以，周朝建国以来的人文文化，都由周公整理并付诸行动。从周成王到他的儿子康王两代，前后的五十多年历史，是周朝强盛和统一时期，历史上叫作“成康之治”。 课文注释：礼，是用以区别尊卑贵贱的 社会制度及与之相应的礼节仪式。 天下有道：政治清明，天下太平，国有秩序 正名 名正言顺 怎样做到“克己” 非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动 综合思考 孔子认为他生活的时代是一个“人不人，鬼不鬼”（孔子的原话是“＿＿＿＿”）的时代，这“人不人，鬼不鬼”的时代不是体现在战争不断、生灵涂炭、民不聊生上，而是体现在＿＿＿＿，例如＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿。因此孔子渴望梦见周公，这种渴望体现了孔子对＿＿＿＿＿的渴望。孔子热衷于恢复周礼，在他看来，周朝＿＿＿、＿＿＿、＿＿”，而要想恢复周礼，每个人都应该“＿＿　＿”，具体地说就是要“＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿”。 觚不觚 天下无道 诸侯舞八佾 礼乐征伐自诸侯出 恢复周礼 监 郁 文 克己复礼 非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动 综合思考 如果让孔子治理国家，他要做的第一件事是＿＿＿＿，因为在他看来＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿。 正名 名不正则言不顺 言不顺则事不成 事不成则礼乐不兴 礼乐不兴则刑罚不中 刑罚不中则民无所错手足 安民 刑罚正 兴礼乐 事成 言顺 名正 因果关系 严密的逻辑性 （二）探究：在孔子看来，礼和仁是什么关系？ 仁是礼的内核(3.3)；礼是仁的目的与外在表现(12.1)。 ?礼是建立在仁的基础上的；仁是礼指导下的仁，是以等级制度为前提和目的的爱，不是无差别的兼爱、博爱。