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《草原》教学设计
第一部分:教材解读
一、五个画面五种美
1961年夏天,著名作家老舍先生随一批作家、歌唱家、音乐家、舞蹈家共二十来人应内蒙古向治区乌兰夫同志的邀请,到内蒙古东部和西部参观访问了八个星期。老舍先生亲眼目睹了内蒙古草原辽阔的自然风光,亲身感受了蒙古族人民的纯朴、热情、开朗和多才多艺,在无限感慨中,写下《内蒙风光》这篇脍炙人口的散文,《草原》一文就节选自其中。文章主要记述了作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感,并通过这些见闻,赞美了草原的美丽风光和各民族间的团结,语言简练生动、情感真挚自然。
概括起来,这篇文章用优美的语言描绘了五个优美的画面,分别是:
草原风光图:第一自然段,“一碧千里、翠色欲流”
远道迎客图:第二自然段,“群马疾驰、襟飘带舞”
亲切相见图:第三自然段,“握了再握、笑了再笑”
盛情款待图:第四自然段,“举杯敬酒、纵情歌唱”
联欢话别图:第五自然段,“套马摔跤、跳舞骑马”
总的来说,如果说草原风光图是静态描写的话,那么后几幅图就是动态描写。这样动静结合,给人身临其境之感。
另外,在这些画面中,呈现出多种形态的美:
一是风光之美。文章开篇,作者用优美的语言描述了一望无际的草原美景。随着景物的变化,作者的情感也相应变化。作者对草原美景的描述有三个特点。一是直抒胸臆,如“那里的天比别处的更可爱……使我总想高歌一曲,表示我满心的愉快”,“这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗”。草原优美的情景让作者惊叹、欣喜、流连忘返,怎一个“美”字了得。二是精笔细描,草原上的每个景物都给作者带来欣喜,因此,作者浓墨重彩、细致入微地描绘眼前的草原,特别是对草原上绿色小丘的刻画,让人如身临其境。三是实景清新、质朴,不露凿痕。“握手再握手,笑了再笑”“既大方,又稍有点儿羞涩”,这种记实的描写,真切感人,充分展示了草原草原秀美朴实的民风。
二是人情之美。草原景美人更美。老舍先生在精心刻画草原优美风景的同时,还细心描摹草原人物的风采。如“这是主人来到几十里外欢迎远容”,“也不知道是谁的手,总是热乎乎地握着,握着不散”,鄂温克的姑娘“既大方,又稍有点儿羞涩”。寥寥几笔,将草原人民豪爽大方、纯朴热情的性格特点表现了出来。这些描写不仅让我们爱上草原的景,更让我们深深爱上草原的人。
三是风俗之美。本文不仅为我们展现了一望无际的草原自然风光图,而且还描绘了蒙古人民独有的风俗物产。如:“马上的男女老少穿着各色的衣裳,群马疾驰,襟飘带舞,像一条彩虹朝我们飞过来。”这是独具特色的蒙古服装。“奶茶倒上了,奶豆腐摆上了……好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。”这是风味独特的蒙古饮食。“小伙子们表演套马、摔跤,姑娘们表演了民族舞蹈。”这是蒙古族特有的文艺竞技。
四是情谊之美。文章里写了访问中的三件事——迎客、联欢、话别,处处洋溢着浓浓的蒙汉情谊。文章最后的诗句“蒙汉情深何忍别,天涯芳草话斜阳”既是文章的中心句,又是作家情感的集中体现。内蒙古草原广袤无边,空气新鲜,天空明朗,到处是翠色欲流,举目皆诗情画意,正与“天涯碧草”相应,令人陶醉!诗句中的“何忍别”“话斜阳”正是“蒙汉情深”的体现和写照,它又与上文蒙古族牧民纵马奔驰,以主人的身份远出迎客,盛情款待,歌舞娱宾的描写在有机勾连,桴鼓相应,实在恰到好处。寥寥十四字,蕴含着丰富深刻的思想感情,给读者留下了回味的余地。
五是文字之美。通篇文字,清新优美,本身就宛若一首奇丽的小诗。全文安排有序,衔接自然,脉络分明。写景语言优美,不但形似而且神似,生动感人,不失纯朴,情景交融。无论是自然风光,还是主客相见、联欢、告别,文字之中处处流露出真挚的情谊。
二、关于“舛互”的修辞格
舛互(“舛”,读chuǎn,意为“违背”)这一修辞格,是1983年10月中国修辞学会华东分会编的《修辞新格》(福建教育出版社,谭永祥主编)一书中首先提出来的。所谓“舛互”,是指对某一事物既全部肯定又部分否定,或者既全部否定又部分肯定。肯定,是为了衬托、强调否定部分;否定,是为了衬托、强调肯定部分。例如:
= 1 \* GB3①表兄弟表姐妹都笑起来,只有列宁没有笑。(《诚实的孩子》)
= 2 \* GB3②我望望爸爸的鼻子,又望望伯父的鼻子,对他说:“大伯,您跟爸爸哪儿都像,就是有一点不像。”(《我的伯父鲁迅先生》)
例= 1 \* GB3① “表兄弟表姐妹都笑起来”(全部肯定),是为了衬托、突出“列宁没有笑”(部分否定)。这样就让读者的注意力集中到列宁为什么没有笑这个问题上,从而有效地表现了列宁的诚实──没有笑,实际上已承认花瓶是自己打碎的。例②写大伯“跟爸爸哪儿都像”(全部肯定),是为了强调大伯的“鼻子”不像爸爸(部分否定)。这样便巧妙而自然地引出了一席对话,从而通过“碰壁”这个双关语,抨击了旧
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