《最强的象形字识字法》.pdfVIP

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《最强的象形字识字法》 分析:甲骨文“人”像侧面站立的人形。 造字本义:能直立行走制造工具改造自然并使用语言的高等动物。 说明:人字,一撇一捺,取象于一个侧身站立的人形,既简单又富有智慧。“人”字为什么 要这样写,基于三点原因: 1、人,是哺乳动物中唯一直立行走的动物,人正是靠自己的双脚行走,解放双手,从事劳 动,从而成为万物之灵,天地之性最贵者。动物用四肢行走,手脚不分,而人用双腿行走, 手脚各有分工,古人造字,只用两笔就抓住了人有手有脚、直立行走的特点。人之所以成为 人,不是上帝创造的,也不是猴子进化的,而是自己成就自己的,是从靠自己的双脚行走开 始的。 2 、人字,向一边倾斜,反映出人不仅要依靠自己的双脚行走,而且要不断向前进,每天都 要有所进步,哪怕进步一点点。“自强不息,奋力向前;不进则退,永无歇时”。取象于侧身, 也反映出人总是匆匆忙忙的行走奔波。 3、人是群体性的动物,个人是不能脱离于社会的。人字,也是古人见面作揖的样子。人应 该懂得合作,相互尊敬,相互扶持。“人”没有用“大”(呈放松状态的人形)而是用非常谦 卑的打恭来表示,正好表达道家的三宝之“谦”,即人要谦虚。 分析:甲骨文“口”像人张开的嘴巴。 造字本义:嘴巴,人类用来进食、呼吸、发音说话的器官。 趣谈:口者,空也。人常说:“病从口入,祸从口出”。所以要想健康、吉祥,就要少吃东西, 少说话,使口长空。 分析:甲骨文“手”像五指伸张的样子。上面一撇为指示,因为手的形态复杂多变,这一撇 指示五指伸展的状态,长短不一,高低不平,下面一勾是手肘弯曲的形态。“手”字,也可 以想象成一把尺,指向手,表示这是我的手。 造字本义:伸张的五指,人的前肢。 说明:古人称静态的前肢为“手”,称动态的手为“又”(抓握、操持),因以右手为主要代 表,发“右”声。 分析:甲骨文“心”像人体内椭圆形的泵血器官的线描图案,图案突出了该内脏上端的动脉 入口管道、静脉入口管道,图案中间的一点,表示血液。表示心脏从静脉接受血液并将其压 入动脉从而维持血液在整个循环系统中的流动。 造字本义:人和高等动物体内主管血液循环的器官(通称“心脏”)。 说明:古人误以为 “心”具有直觉思维的能力,就有了现在“人心”这一说法。人们认为这 种抽象的“心”在内、在外、又或者在中间,并为此喋喋不休,争吵千年。其实这种抽象的 “心”既不在内、也不在外、也不在中间,而是一个统一体,既在内、也在外、也在中间。 所以在内找不到心,在外也找不到心,在中间也找不到心,因为不可能从个体中找到整体, 整体只有从整体本身来找到整体。一把钩代表肉体本身,三点代表心在此,在彼,也在彼此 之间。正如“滴水映太阳”,一滴水可以映射大千世界,一颗心也可以包含人间万象。也因 此,人心惟危,变化莫测,变动很快。人心也因此容易时刻不停地被事物所影响,为事物所 奔波。 分析:母,牧也,像跪坐喂乳的人。古文突出了女性的两个乳房,像有生育能力的妇女的形 象。后来可能从婴儿的角度出发,因为婴儿抱在母亲怀里时是横着的,所以“母”字写横过 来了。 造字本义:婴儿的生育、哺乳者。 说明:母亲生育并用乳汁喂养子女,恩重如山。没有一个母亲会忘记自己儿女的生日,因为 母亲历经“十月怀胎”的种种磨难,忍着“一朝分娩”的剧痛,用甘甜的乳汁和无微不至的 关怀把子女一天天养大,子女成为他们生命中的重要部分,她们怎会忘记呢?同样,古时人 们生日的时候也不单单是庆祝自己的生日,还称之为“父忧母难日”,思念父母。可见,子 女回报父母的养育之恩也早已是中华民族的传统美德。在民间也有“乌鸦反哺,羔羊跪乳” 的传说。 传说,乌鸦小的时侯,都是由它妈妈辛辛苦苦地飞出去找食物,然后回来一口一口地喂给它 吃。小乌鸦在母亲的哺育下长大后,当母亲年老体衰,不能觅食或者双目失明飞不动的时候, 它的子女就四处去寻找可口的食物,衔回来嘴对嘴地喂到母亲的口中,回报母亲的养育之恩, 并且从不感到厌烦,一直到老乌鸦临终,再也吃不下东西为止。这就是人们常说的“乌鸦反 哺”。 乌有反哺之义,羊也有跪乳之恩。相传,小羊对它妈妈说:“妈妈,您对我这样疼爱,我怎 样才能报答您的养育之恩呢?”羊妈妈说:“我什么也不要你报答,只要你有这片孝心,妈 妈就心满意足了”。小羊听后,情不自禁地流下眼泪……小羊为了报达母羊的养育之恩,每 次吃奶都是跪着的。它知道,是妈妈用奶水喂大它的,跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩,这 便是“羔羊跪乳”。 分析:妈是对母亲的口语称呼。妈=女(女性)+马(指人所骑乘的马),表示“让孩子骑背 的成年女性”。 造字本义:背负孩子的母亲。 说明:农村的母亲

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