世界上最伟大的演讲词孙文静 著.pdf

前言 演讲是一门艺术，能使人丰富知识、提高素质；演讲是一种武器， 能使人披荆斩棘、勇往直前；演讲是一项技能，能使人论辩时思维敏 捷、举重若轻；演讲是一门科学，能使人更好地适应现代社会的发展， 帮你走向辉煌的成功。 我们怀着无比虔诚的心情精心编选了这本 《世界上最伟大的演讲 词》，其中每一篇演讲词都显露出演讲者的智慧与才情，它们是历史的 音符、时代的记录、艺术的绝唱、智慧和思想的结晶。经过时间的磨 洗，这些演讲词已成为超越民族、超越国别、超越时空的不朽经典，叩 击着一代又一代人的心灵，给人们以思想上和艺术上的双重享受和熏 陶。 为了帮助读者深入理解作品，本书设置了“历史背景”、 “演讲者 档案”、 “演讲词评论”等专栏，使读者对演讲者有个清晰概括的了 解，帮助读者完整理解作品，轻松学习演讲技巧。同时，我们还选配了 与内容相契合的精美图片，使读者在不知不觉中开始一段愉快的阅读之 旅。 在殉国将士葬礼上的演说 时间：公元前444年 地点：雅典 演讲者：伯里克利 历史背景 作为雅典最伟大的政治家之一，伯里克利不遗余力地维护雅典在古 希腊城邦中的霸主地位，他毫不掩饰自己对古希腊另一大强势城邦斯巴 达的仇恨，曾经派出强大的雅典舰队绕行伯罗奔尼撒半岛一周，向斯巴 达示威。正是在他的鼓动下，雅典和斯巴达的关系越发恶劣，双方的矛 盾越来越激烈，前431年，雅典和斯巴达爆发了伯罗奔尼撒战争。 原文欣赏 过去许多在此地说过话的人，总是赞美我们在葬礼将完时发表演说 的这种制度。在他们看来，对于阵亡将士发表演说似乎是对阵亡战士一 种光荣的表示。这一点，我不同意。我认为，这些在行动中表现自己勇 敢的人，他们的行动就充分宣布了他们的光荣，正如你们刚才从这次国 葬典礼中所看见的一样。我们相信，这许多人的勇敢和英雄气概并不因 为一个人对他们说好或说坏而有所变更。 我要说，我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿得来的。我 们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他人。我们的制度之所 以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手 中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人担任 公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他 具有真正的才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，就绝对不会因 为贫穷而在政治上湮没无闻。正因为我们的政治生活是自由而公开的， 我们彼此间的日常生活也是这样。当我们隔壁邻人为所欲为的时候我们 不至于因此而生气；我们也不会因此而给他难看的颜色以伤害他的情 感，尽管这种颜色对他没有实际的损害。在我们的私人生活中，我们是 自由而宽容的；但是在公家的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法 律使我们心悦诚服。 我们爱好美丽，但是没有因此而变得奢侈；我们爱好智慧，但是没 有因此而变得柔弱。我们把财富当做可以适当利用的东西，而没有把它 当做可以夸耀自己的本钱。至于贫穷，谁也不必以承认自己的贫穷为 耻，真正的耻辱是为避免贫穷而不择手段。在我们这里，每一个人所关 心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务；就是那些最忙于 他们自己的事务的人，对于一般政治也很熟悉——这是我们的特点：一 个不关心政治的人，我们不说他是一个只注重自己事务的人，而说他根 本没有事务。我们的公民们决定我们的政策，我们的政策也将得到广泛 的讨论。我们认为言论和行动之间是没有矛盾的，最坏的事情就是没有 经过恰当的讨论，就贸然开始行动；这一点又是我们和其他城邦的人民 不同的地方。我们敢于冒险，同时又能够在进行这一冒险之前深思熟 虑。他人的勇敢，是由于无知；当他们停下来思考的时候，他们就开始 疑惧了。但是真正算得上勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患，然 后勇往直前的人。 在雅典，也只有在雅典，入侵的敌人不以战败为耻辱；受它统治的 属民也不因统治者不够格而抱怨。真的，我们祖先所遗留下来的国家标 志和纪念物是巨大的，不但现在，而且后世也会对我们表示赞叹。我们 不需要荷马的歌颂，因为他们的歌颂只能使我们娱乐一时，而他们对于 事实的估计也不足以代表真实的情况。因为我们的冒险精神充溢着每个 海洋和每块陆地；我们到处对我们的朋友施以恩德，对我们的敌人给予 回击；关于这些事情，我们将遗留永久的纪念于后世。这就是这些烈士 为它慷慨而战、慷慨而死的一个城