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第七章 思维成果的有序化------结构优化 第一节 结构的本质 结构,是一个兼有名词性和动词性的词汇。在名词的意义上,结构是指系统中各组成要素之间的相互联结方式,而在动词的意义上,结构则是指构成事物的各要素之间的联结过程,具有建构的性质。一般来说,结构都同时具备这两种意义和品格。 凡事物必有结构,不管是时间的还是空间的,不管是社会的还是自然的,也不管是实体的还是观念的,任何一个事物都是以特定的联结方式而构成的系统结构,同时任何一个结构系统的形成又都是一个特定的行为过程。文章写作同样也不例外,既包括写作结果的文本静态构成,同时也应该包括写作主体按照一定的联结方式构成文章的动态过程。 第一节 结构的本质 一、传统结构体系的反思 中国是一个文章大国,中国的写作历史也源远流长,从远古时期的占卜甲骨文到至今无孔不人的各类文体,可谓是泱泱大观,数不胜数,无数的先哲留下了让后人享用不尽的文章精品。同时,许多写作大家们也根据自己的实践总结了无以数计的写作经验。与此相应,中国的章法结构理论也同样琳琅满目。早在《周易》中就提出过“言有序”的主张,开辟了中国写作结构理论的先河。此后的文论大家都程度不同地论述过篇章结构在写作活动中的重要作用。但是纵观整个中国古代写作理论的发展历史,对结构理论的研究往往是从不同文体的角度入手的。 第一节 结构的本质 中国古代向来有文章以体制为先的说法,大多数写作理论也往往是在特定文体的前提下分析文章结构的。从魏晋时代曹丕的《典论·论文》开始,经过陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》、萧统的《文选》到明代徐师曾的《文体明辨》己经形成了一百二十多个文体种类。这种细腻的文体分类对文章体式的辨别来说自然不无道理,但是过于细密、繁琐的文体考辨,文体之间泾渭分明甚至不可逾越的体例界定,无疑在很大程度上又成了束缚文章写作的条条框框,极大妨碍了写作主体创造性的发挥。中国古代的文章结构理论就是在这些袭袭相因的文体概念中产生的。如自居易的首句标其目,卒章显其志,乔梦符的风头、猪肚、豹尾,李渔的倒骗主司入毂之法,毛宗岗的幻既出人意外,巧复在人意中,金圣叹的极微论等等,都是根据某一特定的文体种类而总结出的结构理论。 第一节 结构的本质 金人王若虚在《文辨》中谈到文章体式时曾这样说:定体则无,大体须有。实际上,这也是中国古代文论界很久以来一直流行的写作结构原则。从木质上来看,这种变体为文的思想确实体现了写作的创造特性,也是写作行为保持生命活力的根本所在。中国文学史中的唐诗、宋词、元曲、明清小说的前后演进、变化轨迹也清楚地说明了这一点。但是也毋庸讳言,正是这种文无定则的理论使得本来就缺少系统性和完整性的中国古代结构理论更加松弛散乱,从而明显地呈现着描述个体经验和局部技法的零打碎敲的特点。 第一节 结构的本质 五四以后的文章大家们也正是看到了古代写作理论缺少形而上的哲学抽象的弱点之后才开始探索新的研究方向的。陈望道、夏丐尊、叶圣陶、唐涛等人在继承传统的文体技法研究的同时,郡程度不同地试图对普遍性的写作活动进行概括抽象,开始了中国现代写作研究的新局面。但是这种文本分割式的静态分析方法也为八大块结构模式的形成开了先河。盛行于20世纪80年代八大块”写作理论体系,为了进一步强化写作活动的理论抽象,更加突出了文本结构的要素研究,以主题、题材、结构、表达、语言、文风、修改等不同构成要素为标准,将整个写作活动分解为不同条块,然后逐一分条析理,进而力图从更高的概括中抽象出写作规律。从体系建设的角度来讲。这种整体的抽象和概括的确是一种历史的进步,并对初级文章写作的指导具有较强的操作性。但是从另一个方面来讲,相互分离的条块分割不但将整体文章肢解成为丧失生命活力的语言碎片,而且文章的构成过程和联结关系也在很大程度上被忽略不计而荡然无存,从而把本来复杂多样的写作活动简单化了。这也是八大块理论体系开始不久便迅速被风起云涌的现代写作学理论所取代的根本原因。 第一节 结构的本质 二、结构的系统特质 (一)整体性 从系统论的角度看,结构是一种由诸要素构成的有机的完整体系,它标志着一个系统的组织化、有序化的程度。在系统理论当中,任何一个结构都是由诸元素构成的有序性复合体。在这里,复合体所反映的是事物的整体性概念。在一个特定的结构中都包含有多个组成元素,这些元素与元素之间的相互联系和相互作用就构成了系统的整体性。在空间上,结构的整体性表现为同外部其他事物和内部组成成分相区别的整体的形态、特征,而在时间上则表现为特定结构整体的存在、延续和变化过程。 第一节 结构
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