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《朝花夕拾》测试题一、填空
1、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集,共10篇。
目前,我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》。 2、《二十四孝图》着重分析了 卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿 等孝道故事,
指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“诬蔑了古人,教坏了后人”。3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论 》 。 4、《五猖会》中,父亲让我背 鉴 略 ,让我感到痛苦。5、鲁迅小时侯最喜欢在 百草园 玩耍。6、《二十四孝图》中,子路负米、 敦巨埋儿 、老菜娱亲 等都是孝道故事的名称。7.鲁迅在仙台学医时发生了 三 件重大的事。8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看 活无常 。 9、 迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京 江南水师学堂 10、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》篇。11 鲁迅在《琐记》一文中,用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学。12 鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,
表现出鲁迅探求真理的 强烈欲望
13《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个 生活片段 。
14《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、
分别的几个片段,并说明了在仙台医专时 弃医从文 的一生中重要的经历。
15鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿” 等孝道故事
做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。16《五猖会》记述了作者儿时盼望观看 迎神赛会 的急切兴奋的心情,
揭露了封建教育对儿童天性的压制。 17鲁迅在《 藤野先生 》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。18 作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后,觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”,
如“子路负米”,“黄香扇枕”,“陆绩怀橘” 之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑,
还有“卧冰求鲤”的故事,如模仿则有性命之忧了。
19作者在文中用“甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,
凡有孩子都死在他肚子里。”,表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。20鲁迅首次知道“赫胥黎”,接触“物竟天择”,“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂,
这段经历在《 琐记 》中提及。21朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆,
如《无常》,《五猖会》。22在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了 新学堂与旧学堂 的区别。23鲁迅在《无常》一文中,通过对 无常 的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,
以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。24鲁迅寓居的东墙上,一直挂着他的老师 藤野先生 的照片
25鲁迅在日本留学时认识的一位朋友,当时彼此都没有什么好感,但回国偶之后,
交往甚密,这位朋友是 范爱农 。
二、 选择
1“无常”这个“鬼而人,理而情”的形象受到民众的喜爱,主要原因是:( D )
A、形象好看 B、活泼诙谐 C、能勾摄恶人魂魄 D、公正的裁判是在阴间2《藤野先生》中作者弃医从文的原因是:( C ) A、受到日本同学歧视 B、先生不重视自己 C、要拯救国民的精神 D、学医太难3《琐记》一文中写了几件事,表达了对衍太太的不满( C ) A.一件 B.两件 C.三件 D.四件
4《朝花夕拾》中,阿长的性格给我们留下了深刻的印象,下列哪一个不是阿长的性格特点( C ) A.迷信 B.不拘小节 C.马虎 D.朴实
5阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么( B ) A.一对蚂蚁 B.一对蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是6《琐记》中,衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后,她有没有散布流言( A ) A.有 B.没有
7选择一个正确答案(D ) A、 鲁迅写《范》只为了回忆过去,记住以及想念范爱农。 B、 范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生,因此在先生死时不主张发电报。 C、 鲁迅记忆中的范爱农很坏。 D、 《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段8下列文章不属于《朝》的是( A ) A、《风筝》 B、《无常》 C、《父亲的病》 D、藤野先生9朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是 ( B )
A《五猖会》 B《琐记》 C《父亲的病》 D《无常》10鲁迅早年留学
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