2016部新教材七上文言文对比阅读(附答案).docVIP

文言文练习 〖甲文〗谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 〖乙文〗王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝， HYPERLINK /s?q=%E8%AF%B8%E5%84%BFie=utf-8src=wenda_link \t /q/_blank 诸儿 HYPERLINK /s?q=%E7%AB%9E%E8%B5%B0ie=utf-8src=wenda_link \t /q/_blank 竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰:“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信（真的）然。 解释下列加点词。 内集（把家里人聚集在一起） 讲论（讨论） 差可拟（大体）（相比） 因（趁，乘） HYPERLINK /s?q=%E7%AB%9E%E8%B5%B0ie=utf-8src=wenda_link \t /q/_blank 竞走取之（争相）（跑） 翻译下列句子： 未若柳絮因风起 不如把它比作柳絮随风飘舞 看道边李树多子折枝 看见路旁李树结了很多李子压得树枝都弯折了 甲文中的谢太傅给你何种印象？同样是少有才名，谢道韫与王戎有何区别？ 谢太傅：温和敦厚开明民主，注重后辈的教育，有方法，诗礼传家。 谢道韫：诗礼传家，书香门第之才女，聪颖优雅而有创意。王戎：聪颖，善于思考，逻辑推断能力强，有主见。 （二）〖甲文〗陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。〖乙文〗诸葛恪字元逊， HYPERLINK /s?q=%E8%AF%B8%E8%91%9B%E4%BA%AEie=utf-8src=wenda_link \t /q/_blank 诸葛亮的兄瑾之长子也。恪父瑾面长似驴。翌日（第二天）， HYPERLINK /s?q=%E5%AD%99%E6%9D%83ie=utf-8src=wenda_link \t /q/_blank 孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰：“之驴。”举座欢笑。权乃以驴赐恪。 1.解释下列加点词： 期日中（约定） 太丘舍去（舍弃）（离开） 去后乃至（才） 尊君在不（通“否”） 使人牵一驴入（派，让） 举座欢笑（全，整个） 翻译下列句子： 非人哉！与人期行，相委而去 不是人啊！与人相约一道出行，却扔下别人自己先走了。 友人惭，下车引之，元方入门不顾 陈太丘的朋友感到很惭愧，就下车来拉元方的手（想要道歉），元方头也不回地进门去了。 恪跪曰：“乞请笔益两字。” 诸葛恪跪下说：“请求您借笔让我加上两个字。” 3.甲文中元方面对客骂父亲，乙文中诸葛恪面对孙权大帝的戏谑，各有怎样的表现？请你谈谈两者的不同之处。 元方：聪明正直，直指客人“无礼”“无信”，捍卫父亲的尊严，可谓有理有据有节。 诸葛恪：聪明机变，面对孙权君臣对父亲的戏谑和欠尊重，极有分寸地加上“之驴”俩字，可谓四两拨千斤，巧妙地化解了父亲的难堪，赢得了众人的尊重与称赞。 （三）子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 1.解释下列加点词。 不亦说乎（通“悦”，高兴） 有朋自远方来（志同道合者） 人不知而不愠（生气，恼怒）吾日三省吾身（自我检查，反省）为人谋而不忠乎（竭尽自己的心力）十有五 （通“又”）不惑（迷惑，疑惑）学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑，感到迷惑而无所适从）（疑惑）逾矩（越过法度） 人不堪其忧（能忍受）饭疏食饮水（吃，名—动）子在川上曰（河流