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. .. 线上作业 第一章 一、名词解释 1.文化 答：文化（culture）是一个非常广泛和最具人文意味的概念，给文化下一个准确或精确的定义，是一件非常困难的事情。对文化这个概念的解读，人类也一直众说不一。但东西方的辞书或百科中却有一个较为共同的的解释和理解：文化是人类所创造的物质财富与精神财富的总和。 2.文化模式 答：是指一种文化的构造形态（例如，等级制、风俗等），它预设社会行为的意义，并制约、规范了社会行为和社会精神活动。本尼迪克特认为，一个部族/种族、一种文化选择某些行为方式，它们有自身的社会价值趋向、选择偏好，包括对待人类之生死、青春期、婚姻的方式，以至在经济、政治、社会交往等领域的各种规矩、习俗，并通过形式化的方式，形成风俗、礼仪，从而结合成一个部落或部族的文化模式。 3.文化圈 答：属于一个空间范畴，即在某个地理空间内分布着一些彼此相关的文化丛或文化群。一个文化圈可以包括许多部族、种族和民族。在一个文化丛相关的不同地带，只要有一部分文化元素是相符的，它们就同属一个文化圈。文化圈的个别部分可以向外迁移，也可能是整个文化模式。 4.大众文化 答：大众文化是一种产生于20世纪城市工业社会、消费社会的，以大众传播媒介为载体并且以城市大众为对象的复制化、模式化、批量化、类像化、平面化、普及化的文化形态。 5.亚文化 答：是一个相对于总体文化的次属文化。一个（总体）文化通常包含了很多个亚文化。亚文化又称集体文化，指与主流/主导文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象，指在主流/主导或总体文化的背景下，属于某一区域或某个集体所特有的观念和生活方式，一种亚文化不仅包含着与主文化相通的价值与观念，也有属于自己的独特的价值与观念，并构成亚文化等都是这种亚文化。亚文化是总体文化的一个分支，是由各种社会和自然因素造成的各地区、各群体文化特殊性的方面。如因阶级、阶层、民族、宗教以及居住环境的不同，都可以在统一的民族文化之下，形成具有自身特征的群体或地区文化即亚文化。 二、简答题 1.简述比较文化学的研究对象与方法。 答：比较文化学主要研究社会地域文化、世界各国文化的各种样态，以及考察世界的各种文化与本国文化的关联性等。研究对象是从过去到现在的历史、思想、文学等诸现象。运用“比较”的手法进行研究的目的是最终解明与本国文化异同。因此会涉及历史学、地理学、社会学、语言学、民族志、神话学、风俗研究等相关领域的内容。 2.简述文化与身份认同。 答：身份认同（identity）是对主体自身的一种认知和描述，包括很多方面比如，文化认同、国家认同。由于文化主体之间的不同所以需要主体的身份认同，文化主体之间的相互作用导致了身份认同的嬗变。身份认同主要是文化认同问题，主要由主体的个体属性、历史文化和发展前景组成。身份认同感和身份认同度则表征个体在诸多文化个体间的身份确认度。这个词语如今主要出现于哲学、文学、人类学、社会学、电影等方面。建筑领域中除了用于建筑师作为文化个体来讨论，而对于建筑物则极少有引用。 三、论述题 结合中国多民族文化的现实，论述文化的地域性特征。 答：文化地域性是指文化在某一特定地区所具有的，与当地风土人情密不可分的联系。中国传统文化区的三级划分： 第一级：东部农业文化地区（北方文化亚区，南方文化亚区） （1）关东文化副区：主体位于我国东北，因其位于山海关以东，故称为关东文化副区。此区历史上是少数民族文化占主导地位，在明朝以前的主要经济类型是渔猎。明清时期，此区与关内汉族文化交流频繁，因此发展速度大大加快。现在此区民族以汉为主，满族星散其间，在西部大兴安岭地区还分布着达斡尔、鄂伦春、鄂温克等民族，在长白山地区有朝鲜族。汉族和朝鲜族的传统经济类型为农耕，其他少数民族多为渔猎。不同的经济类型下有不同的民俗、信仰和不同的艺术形式。代表性的艺术形式有东北的“二人转”。 （2）燕赵文化副区：以今河北省为核心，北以燕山为界，西止太行山，东临渤海，南接中原和江淮。此区民族以汉为主，传统经济类型以农耕为主。这里的民风民俗粗犷豪放，尚武之风普遍，历史上出现了许多豪侠之士。燕赵地区的艺术形式多样，代表性的有京剧、评剧、河北梆子、吴桥杂技等。 （3）黄土高原文化副区：依托于黄土高原，西迄河西走廊，东抵太行山脉，北界万里长城，南限秦岭太白山。此区是中华文明的发祥地，也是宋以前中国政治、经济、文化的中心。这里历史悠久，主体民族为汉族，传统经济类型是农耕。数千年的文化发展历程，留给这里大量的物质文化景观，今陕西省被称为“地下文物博物馆”，山西省被称作“地上文物博物馆”。这里的民风热情、朴实，艺术风格高亢激越。代表性的艺术形式有秦腔、山西梆子等。 （4）中原文化副区：核心地带是今河南省，因位于古九州的中央，故又称“中州”。象征中华民族的黄河横贯中原