95版电影《红字》中的美国文化解读.pdf

第33卷第12期 湖北科技学院学报 v01．33，No．12 2Q!圣生1 2旦塾型．堡幽塑查竺墅坠堕垒墅堡垒竺生坠些些墅墼————』塑垒垫望一 文章编号：2095—4654(2013)12—0066一02 95版电影《红字》中的美国文化解读 苗莉琚，张秀英 (河西学院 外国语学院，甘肃 张掖734000) 摘要：霍桑《红字》的诞生，成为美国文学进程中重要的一步。本文以95版电影为研究对象，再现17世纪清教 殖民统治下，海丝特·白兰与神职人员的爱情悲剧，分析了独立勇敢、勤劳自强的海丝特在任何情况下，追求平等 自由和幸福，并为之努力奋斗，充分体现了美国的宗教文化和追求平等、自由、勤劳勇敢等典型的美国价值观。 关键词：电影《红字》；美国文化；价值观 中圈分类号：1106 文献标识码：A 电影是文化在银幕上的生动再现，是反映文化的重要 写了当时在严酷的政权统治之下人民的苦难生活。宗教在 途径，它通过一幅幅流动的画面和生活场景来传达某一特 人们思想和生活上刻下了深深的烙印，以至于社会道德平 定文化。美国电影是在银幕上再现美国文化的重要方式之 庸低下，面对肆意的恶势力，人们不敢反抗。小说设置了由 一，是展现美国文化和宣扬美国价值观的重要途径。95版 原罪到忏悔，再到救赎的故事结构，电影更是通过细腻的人 电影《红字》淋漓尽致地展示了美国特殊的宗教文化和追 物心理刻画，把海丝特与狄梅斯迪尔放在艰难的境遇里来 求平等、自由、勤劳勇敢等典型的美国文化价值观。 剖析他们的灵魂。海丝特·白兰和丁梅斯代尔牧师为强烈 一、电影《红字》简介 的爱欲所驱使，犯下了“通奸罪”。当海丝特被允许摘掉 Scallet “A”—那个标志着耻辱和罪恶的红字时，海丝特宁愿戴 《红字》(．Ile Id衙，1850)是美国19世纪影响 Haw- 最伟大的浪漫主义小说家纳撒尼尔·霍桑(N柚aniel 着它，也不肯摘掉。因为她觉得自己犯下的“罪恶”，需要 通过自己的不断努力来赎罪。生性懦弱的丁梅斯代尔对此 tll咖e，1804—1864)的代表作，也是整个美国浪漫主义小 说中最经典的文学作品之一。95版电影《红字》是根据霍 更是感到无助、迷茫和痛苦，作为一名牧师，他将宗教看得 桑名著改编的爱情电影，打破了以往电影照搬原著故事情 比自己生命还要重要，于是开始了他漫长的忏悔历程。他 节的叙事方法；立意传统规范又富有新意，采用现代理解和 拼命工作、不停布道，想以此来减轻他的罪孽，宣泄内心的 叙事方法对故事情节进行了改编，它基本上继承了原著的 痛苦，最终心力憔悴，溘然长逝。 精神，再现了原著所要传达的传统美国文化价值观。文学 《红字》情节与基督教文化也有密切的联系。海丝特告 作品的意义有：表现现实，作者的内在感受，净化我们的情 诉珠儿，“你要采集你自己的阳光。我可没有阳光给你。” 感或是说教。霍桑小说《红字》以17世纪清教殖民统治下 可以看出海丝特想通过抚育儿女来拯救自我。在面对珠儿 的新英格兰为背景，描写了发生在波士顿海丝特·白兰与 被带走的危急关头，她痛苦疾呼：“上帝给了我这个孩子，他 亚瑟·丁梅斯代尔之间的爱情悲剧。影片以新英格兰殖民 把她给了我是为了补偿你们从我手中夺走的一切。她是我 时期清教徒的移民生活为背景，再现了当时在严酷的政权 的幸福!也分毫不爽地是我的折磨!是珠儿叫我还活在世 统治之下人民的苦难生活。宗教在人们思想和生活上刻下 上!也是珠儿叫我忍受着惩罚!”反映基督教文化的语言和 了深深的烙印，面对宗教的束缚