中华神秘文化书系神秘的摄心术.pdf

“摄 心术 ”或称“催 魂 大法 ”，即控 制 人 的心理、行 为、意 志 的技巧 。这 种 技 巧 几乎是伴 随着人类 的产生而 出现 的。在古代 ，人们不知道控制和支配人 的行 为、情 感 的器 官 是 大 脑 ，认 为 是 灵 魂、是 心 ，因此 把 这 种 能控 制、支 配 他 人 的技 巧称 为“催 魂 ”、“摄 心 ”。千 百年 来 ，摄 心术 以一种 神 秘 的面 目随着 社 会 发展 流 传 至今 ，人们 对“摄 心 ”、“催 魂 ”或“摄 心术 ”、“催 魂 大法 ”的认 识 也 多是 从 小说、 电视、报 刊 等 上 面 了解 和 听说 ，它 往 往 被 描 写成“妖 术 ”，常 与巫 婆、妖 道、罪 犯 等联系在一起 ，似乎只有这类人才掌握并使用摄心术 ；因此 ，摄心术给人们 的 感觉 是恐惧、可怕与邪恶 。我们认 为 ，在科 技 高度 发达 的今天 ，很有必要用 求实 而科学 的眼光去看待 、研讨摄心术 。 摄心术 的应用历史相当悠久 ，原始时代就有摄心术 ；它常与宗教 、权力 以 及医学结合在一起 ；在如今 的高科技时代 ，其使用范围越来越广 ；它在心理学 范畴中已经 占有 了相当重要 的位置 ；世界上众多著名的科学家 ，分别从不 同的 角度对摄 心术进行 了深入研 究 ，如 巴甫洛夫 、弗洛伊德等大家所熟知 的科学 家 ，他们早 已应用并肯定了摄心术 的科学性和实用价值 ，为当今人们学习和使 用摄 心术提供 了坚实 的科学依据 。神秘 的摄 心现 象终有被人们完全解释 的一 天 。 现代武侠小说 中，往往有这样 的描写 ：一个武功绝高的侠士 ，正与一个匪 盗打得难解难分 ，眼看就要将匪徒抓获 。突然 ，匪徒 出示一小水 晶球 ，闪闪发 光 ，侠士好奇地转眼看去 。匪徒抓住这一个瞬间的机会 ，口中大念咒语 ，很快， 侠士的灵魂 出窍 ，这样一来就完全听命于匪徒 了。于是 ，侠士就在恶人 的操控 之下 ，干起了杀害 同门，甚至家人的勾当，他完全丧失了理智。 摄心术果真如此吗？是否掌握摄心技术者就能操控他人的一切行为 ？一旦 被摄心 以后 ，他真 的就会完全丧失 自我控制能力 ？好人能掌握并应用摄心术 吗 ？ 要解答这些疑 问，我们还得从头说起 。在本书我们将叙述摄心术 的产生、 发展、变化、技术过程等 问题，还论及用现代心理学、生理学基础知识指导人们 科学地、有理智地使用摄心术等。 读者会问： “我也能学会摄心术吗 ”我们 肯 定地 回答：当然 可 以。“摄 心 ”是 指控制他人心理。 “摄心术”就是指各种控制他人心理的有效技术过程的总称 。 千百年来虽然人们发 明应用 了多种摄心途径 ，但其最终的 目的只有一个 ，即操 控他人 的行为 。人们 的行为当然是 由心理支配 的，因此不难想象被摄心后 ，他 人失去理智的关键所在了。 广义上说，自从有了人类，摄心术就亦随之而产生了。据有关方面研究，原 始 时代就 已经有 了最早 的两 门摄 心技术 ，即“祝 由术 ”和“催 眠术 ”。在现代研 究 来看 ，这两 门古老技术对于人类心理作用方面 的意义是相 同的。如果观察实 施 ，就会发现这两 门摄心技术在施求方法上有很大差异 。摄心术在我 国，从它 产 生 的那 天 起 ，一 直 被 称 为“祝 由术 ”（“祝 ”音“咒 ”），被 广 泛 地 应 用 于 医疗 之 中。我国的第一本医学专著、战国时期成书的 《黄帝内经》就有记载。根据记载， 祝 由术在远古就 已形成一个独特 的非药物疗法而流传于世 。书 中的 《素 问移精 变气论篇第十三》载有： “黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝 由而 已。今 世 治病 ，毒 药 治 其 内，针 石 治其 外 ，或 愈或 不 愈 ，何 也 ？岐伯 对 曰，往 古人 居禽兽之间，动作 以避塞，阴居 以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬 之世 ，邪不能深入也 。故毒药不能治其 内，针石不能治其外，故可移精祝 由而 已。”所 谓“祝 由 ”，张 志聪 注“对 神 之 辞 曰祝 ”。它 是 古 代 在“毒 药 未 兴 ，针 石 未 起 ”时对于某些疾病求助于神 的一种方法 ，是一种通过暗示治病 的方法 ，即医 者先通过念咒等一类 “对神之辞”活动，控制了患者的心理；再利用神灵在当时 历史条件下对人们 的影响，由医者代神说话来施加暗示 ，从而达到了 “移其精 神 ，变换气节 ”治疗疾病 的 目的。作为世 界上最早 的心理疗法 祝 由疗法 ，因 历史的