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高雅文化美文写作系列指导 ——老屋流连 老屋　李汉荣 老屋已经很老了，它确切的年龄已不可考，它至少已有一百五十多岁了。修筑它的时候，遥远的京城皇宫里还住着君临天下的皇帝，文武百官们照例在早朝的时候，一律跪在天子的面前，霞光映红了一排排掀起的屁股，万岁万万岁的喊声惊动了早起的麻雀和刚刚入睡的蝙蝠。就在这个时候，万里之外的穷乡僻壤的一户人家，在鸡鸣鸟叫声里点燃鞭炮，举行重修祖宅的奠基仪式。坐北朝南，负阴抱阳，风水先生根据祖传的智慧和神秘的数据，断定这必是一座古宅。匠人们来了，泥匠、瓦匠、木匠、漆匠；劳工们来了，挑土的、和泥的、劈柴的、做饭的。妇人们穿上压在箱底的花衣服，在这个劳碌的、热闹的日子里，舒展一下尘封已久的对生活的渴望；;孩子们在不认识的身影里奔来跑去，在紧张、辛劳的人群里抛洒不谙世事的喊声笑声。感受劳动和建筑，感受一座房子怎样一寸一寸地成形，他们觉出了一种快感，还有一种神秘的意味；村子里的狗们都聚集到这里，它们是冲着灶火的香味来的，也是应着鞭炮声和孩子们欢快的声音来的。它们，也是这奠基仪式的参加者。也许，在更古的时候，它们已确立了这个身份。它们含蓄、文雅地立于檐下或卧于墙角桌下，偶尔吐出垂涎的舌头，又很快地收回去了，它们文质彬彬地等待着喜庆的高潮。哦，土地的节日，一座房屋站起来，炊烟升起，许多记忆也围绕着这座房子开始生长。;　我坐在这百年老屋里，想那破土动工的清晨，那天大的吉日，已是一个永不可考的日子。想那些媳妇们、孩子们、匠人们、劳工们，他们把汗水、技艺、手纹、呼吸、目光都筑进这墙壁，都存放进这柱、这禄、这窗、这门上，都深埋在这地基地板里，我坐在老屋里，其实是坐在他们的身影里，坐在他们交织的手势和动作里。;我想起我的先人们，他们在这屋里走出走进，劳作。生育、做梦、谈话、生病、吃药；我尤其想起那些曾经出入于这座房屋的妇人们，她们有的是从这屋里嫁出去，有的是从远方娶进来，成为这屋子的“内人”，生儿育女、养老送终、纺织、缝补、洗菜……她们以一代代青春延续了一个古老的家族，正是她们那渐渐变得苍老的手，细心地捡拾柴薪，拨亮灶火，扶起了那不绝如缕的炊烟。我的血脉里，不正流淌着她们身上的潮音?我的手掌上，不正保存着她们的手纹?我确信，我手指上那些“箩箩”、“筐筐”，也曾经长在她们的手指上，她们是否也想象过：以后，会是一双什么手，拿去她们的“箩箩”、“筐筐”?;　我坐在老屋里就这么想着、想着，抬起头来，我看见门外浮动着远山的落日，像一枚硕大、熟透的椅子，缓缓地垂落、垂落。 我的一代代先人们，也曾经坐在我这个位置上，从这扇向旷野敞开的门口，目送同一轮落日。 　　暮色笼罩了四野，暮色灌满了老屋。 　　星光下，我遥看这老屋，心里升起一种深长的敬畏——它像一座静穆的庙宇，寄存着岁月、生命、血脉流转的故事……;赏析 李汉荣的《老屋》是借物写事写人的典范之作，老屋“寄存着岁月、生命、血脉流转的故事”，这是文章的中心，在结尾才点出。而在前文，作者写了老屋的建造过程、老屋中的人生际遇，寄寓了一种生生不息的传递的主题，这和高考广东卷作文题“传递”连通，也可以作为“题材和主题摇动”的例子。另外。文章将叙述、抒情、议论结合在一起，形成了充满张力的语言风格。这样的语言，容易在考场上迅速成文，同学们可以重点模仿。;金玉写作技法归纳：　 借物写事　一线贯穿　细节传情　虚实结合 　写作最重要的是将现实中的真实世界吸纳到自己的心灵中来，然后，用自己的个性才情进行重组 和熔铸，调剂成与自己的语言感觉融为一体的“文章原料”，再和需要写作的主题相连通。如果说待写作的主题是水渠的话，那么，“文章原料”就是活水，文章就是从这个水渠中流出来的“文章原料”之水。 　　散文中“写物”是最常见的技巧，而伴随着“物”出现的是线索和细节。用“物”串起写作素材，围绕着“物”进行细致的场景和景物描摹，更是水到渠成的写作教巧。同学们可以在“仿写随笔”写作中进行“细节描写、景物描写、场面描写”的专项训练，这样再加上整篇作品的阅读摇动，写出精彩的文章就很容易了。 　　;; 湖北高考满分作文 老屋佳作之三 站在项脊轩的门口 我爱项脊轩，更爱站在项脊轩的门口。 爱她那明月下的半墙，爱她那三五之夜的静谧，爱她的窄小且简朴。 每每翻开那充满书香的语文书，扑入眼帘的就是一座低矮但给人心灵以踏实的小轩。这里安居着追求安然、静然的震川先生，这里绽放着一颗泰然、悠然的灵魂。站在项脊轩的门口，我的心也已被这安谧的气息所陶冶，我的浮躁也俨然已经荡然无存。所以我只敢站在项脊小轩的门口，仰望那不高但又很高的他，注视着这里的一切一切，聆听着大自然为之演奏的音乐。;站在项脊轩的门口，想