《胡同文化》课件.pptx

不到长城非好汉故宫颐和园明、清两代帝王祭祀的场所——天坛天坛天安门国家体育馆（鸟巢）国家游泳中心（水立方）北京城的“灵魂”胡同：也叫小巷，小街道。本是蒙古语“水井”的意思，蒙古人建立元朝后将此语带入中原，现成为北方街巷的通称。胡同的别名“街巷”（广州）北京城的“血脉”“里弄”“弄堂” （上海、苏州）北京胡同作者：汪曾祺（第一课时）认识作者汪曾祺（1920—1997）江苏高邮人，当代著名作家、散文家、戏剧家。在短篇小说创作上颇有成就 ，代表作有小说《受戒》、《大淖记事》等，有“短篇圣手” 之称。? 他久居北京，创作了大量的京味散文，是京派作家的代表人物，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”整体感知快速浏览全文，了解文章内容。完成学习任务：1、积累字词。胡同 约鸡蛋 “噌”的一声 安土重迁 房檩街坊 国子监 逆来顺受凭吊虾蟆陵2、请用文中的一句话来解释“什么是胡同文化？”3、在文中圈划出：北京胡同有哪些特点？胡同文化的内涵有哪些？辨别字音胡同（tóng tòng） 约鸡蛋（yuē yāo）“噌”的一声（cēng zēng）安土重迁（zhòng chóng）房檩（lǐn lǐng）街坊（fāng fáng）国子监（jiān jiàn）逆来顺受（lì nì）凭吊（pín píng）虾蟆陵（xiā mó há má）问题探究1●请用文中的一句话来解释“什么是胡同文化？”我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。●为什么胡同文化能代表北京的市民文化 ?也请引用本段的一句话来回答。因为“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态”，所以“胡同文化即使不是北京文化最主要的部分，但也一定是北京文化的重要组成部分”。北京的胡同，实质上是许许多多、大大小小、一个紧挨一个排列起来的四合院之间的通道。在北京城大大小小的胡同中，坐落着许多东、南、西、北四面围合的住宅，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，这种院落式民居被称为四合院。胡同、四合院是北京人世代居住的主要方式，蕴含着深刻的文化内涵。问题探究2 默读第1—4自然段，思考：北京的胡同有哪些特点？（请找到并圈划出每一段的关键句。）第1段：第2段：第3段：第4段：大街、胡同都是正南正北，正东正西。胡同方位正。胡同的取名，有各种来源。取名来源广。北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。数量多。胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，却总是安安静静的。 位置方便安静。问题探究3快速阅读第6—12自然段，找出体现胡同文化内涵的关键句。安土重迁，不大愿意搬家。（居住习惯）平常日子，过往不多。（邻里关系）胡同文化是一种封闭的文化。封闭易于满足，要求不高。（物质生活）置身事外、冷眼旁观。（处世态度）北京胡同文化的精义是“忍”，安分守已、逆来顺受。老舍《茶馆》中的内容作者通过哪些事例来体现？小说《八月骄阳》中的对话“我”为开电梯的小姑娘伸张正义的事北京胡同文化为什么会形成“封闭守旧”、“安于现状”“知足忍耐”的结果呢？ 从小的方面看，与胡同的建筑特点有关。胡同是一个紧挨一个的四合院之间的通道，四合院是一个盒子，关起来之后，各家有着各家的生活，各人自扫门前雪。胡同这种安静闭塞的环境，使胡同里的北京人很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，逐渐形成了他们封闭，容易满足，不爱管闲事，凡事都忍着的生活习惯和精神状态。 从大的方面看，与北京特殊的历史、政治环境有关。北京是几代封建王朝的首都，北京人长期生活在天子脚下，所受的封建专制统治更为严酷，只有“安分守己，逆来顺受”隐忍的过日子，才能换来生活太平，人们逐渐形成对外界事物麻木冷淡、漠不关心的处世态度。课后思考： 随着社会的发展和进步，北京胡同及胡同文化的命运又会是怎样的？作者对其有着怎样复杂的情感？ 北京城就像一块大豆腐，四方四正。大街、胡同把北京切成一个又一个方块。（这使得北京人的方位意识极强）老北京胡同取名的各种来源计数的:原是皇家储存物件的：曾住过有名人物的：东三条、东四十条 ……皮库胡同、惜薪司胡同 ……无量大人胡同、石老娘胡同、大雅宝胡同、王皮胡同、王广福胡同、史家胡同 ……某种行业集中的地方：像其形状的：手帕胡同、羊肉胡同、米市胡同 ……高义伯胡同、小羊宜宾胡同、耳朵眼胡同、小喇叭胡同、扁担胡同、口袋胡同 ……以树木植物命名的：柳树胡同、枣树胡同、椿树胡同……以吉祥话命名的：喜庆胡同、福顺胡同、寿长胡同、平安胡同更多的是不知道得名原因的：大绿纱帽胡同 ……京味语言品析 有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！传神地表现出北京人心满意足的良好感觉。 有窝头，较好；大腌萝卜，好；小酱萝卜，更好；臭豆腐滴几