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第9章 人本主义心理学 人本主义心理学是20世纪50年代兴起于美国的 一个心理学的新流派，是继行为主义和精神分析 之后西方心理学中的“第三势力” ，以其独特的 研究对象和方法，影响了西方心理学的研究取 向。 第一节 思想渊源和历史背景 第二节 人本主义心理学的产生和建立 第三节 马斯洛的人本主义心理学 第四节 罗杰斯的人本主义心理学 第五节 罗洛•梅的存在主义心理学 第六节 超个人心理学 第七节 对人本主义心理学的评价 第一节 思想渊源和历史背景 一、社会历史背景 1、当时美国社会时代发展的需要 – 经济的富足引发对精神提升的渴求 – 人本主义心理学强调充分发掘人的潜能、追求 健康人格和自我实现等观点，迎合了美国当时 社会时代精神发展的需求。 2、表面繁荣的社会背后隐藏着尖锐的矛盾和异 化现象，需要新的心理学理论加以研究和解决。 冷漠、陌生的时代 逃避自由、无序选择、迷茫 –人本主义心理学的兴起与主张代表了美国心理学界 对时代精神挑战的一种积极回应。 ——心理史学家赫根汉（B.Hergenhahn）曾称 这个年代为“喧嚣的时代” ——罗洛•梅(R.May)称之为“意志瘫痪的时代” ——罗杰斯认为“恐怖、敌意和侵犯的存在是我们 时代的紧迫问题。” ——社会各界强烈批评 “重科学而轻人文”的教育 倾向 3、社会生活中的文化变迁、心理冲突与价值观的危 机，需要有一种新的心理学理论和心理治疗模式。 二、人本主义心理学的思想渊源 （一）人性论、人道主义 人本主义心理学的历史源头可以追溯到古希腊时期的 人性论和文艺复兴时代的人道主义思想。 1、人性论，是指对人的本质属性或人的主要属性“是什 么” 问题的基本主张。 – 西方传统哲学和伦理学在人性问题上有两种对立的 观点：性恶论——性善论，人本主义心理学家大多 继承了性善论思想。 2、人道主义是文艺复兴时期出现的一种反对中世纪盛行 的宗教禁欲主义的进步思潮，西方近代的人道主义特别 强调尊重知识、关心人的价值尊严和人的自然天性，提 出应捍卫人类社会的公平和正义。(人权） （二）现象学与人本主义心理学 现象学(phenomenology)是20世纪西方哲学发展 的一大主流思潮。人本主义心理学的方法论直接或间 接地受到了现象学哲学的影响。 –现象学哲学在认识论和方法论方面有力地支持了 人本主义心理学运动的发展。 – 许多人本主义心理学者都受到现象学哲学的影 响。 — 马斯洛指出，由于现象学更强调自我的内在感受， 因此，现象学方法适合于研究人类的个体心理现象， 应成为心理学所适用的方法。 —罗杰斯“患者中心” 的治疗理论也是以现象学为基础 — 奥尔伯特认为对于人格和价值等复杂问题，需要用 现象学方法和整体的方法进行研究。 现象学 现象学的主要创始人是布伦塔诺和胡塞尔。布伦塔 诺的 “意向性现象学”又称 “第一现象学 ”，突显了 人的主观意识心理活动的对象性特征，即意向性问 题， “涉及指向外界的人 ”，强调所有的意识活动都 指向身体之外。胡塞尔创立 “纯粹现象学 ”也称 “第 二现象学 “涉及指向内部的人”，即研究主观意识经 验的本质的纯粹现象学。 现象学哲学的4个步骤： 1、现象学悬搁，即从因果关系和存在的假设中分离出 经验； 2、本质还原，指通过检验元素及其相互关系来分