15课----两汉的科技与文化-(共39张).pptVIP

世界上已知最早的纸——放马滩纸 造 纸 术 的 传 播 世界三大宗教 佛教：乔达摩·悉达多 公元前6世纪 古印度（天竺） 基督教：耶稣 公元1世纪 耶路撒冷 伊斯兰教：穆罕默德 公元7世纪 阿拉伯半岛 五禽戏 虎形 鹿形 猿形 鸟形 熊形 马王堆汉墓出土的《导引图》 三、司马迁和《史记》 1、司马迁：字子长，陕西人，是我国古代伟大的 史学家，生活在汉武帝时代。 汉代史学成就—史记 2.体例： 3.记载范围： 4.史学价值： 5.文学价值： 首创纪传体，是历代王朝编写史书的范例。 爱憎分明，体例完善，史料翔实。 叙事简洁，文笔生动。 从黄帝到汉武帝 鲁迅评价，“史家之绝唱，无韵之离骚” 1.作者： 西汉·司马迁 第一部纪传体通史 1、司马迁为什么能够写出《史记》这样一部历史巨著？ 1）汉武帝时国家的安定繁荣为司马迁写作提供了社会条件。 2）就司马迁个人来讲：博览群书，完成父愿, 寻访史迹，搜集资料,坚忍不拔，奋笔疾书 2、《史记》怎样评价历史人物？ 实事求是。如：肯定陈胜、吴广起义，指斥暴君、酷吏，大胆评论汉武帝的功过等。（ 在君主专制的年代里，“伴君如伴虎”。司马迁却敢于指出汉武帝的过失，体现了忠于史事的崇高品德。他说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他选择的是“重于泰山”。因此，他做到了求真务实、不畏权势、视死如归，为后人树立了光辉的典范。） 司马迁是如何写成历史巨著《史记》的？从中你受到了什么启发？ 首先，司马迁有远大的志向，立志“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。 其次，为实现他的志向作了大量艰苦的努力，不仅阅读了大量的书籍，还遍历祖国南北，实地考查、访问、收集大量资料。即使在受了“腐刑”后，也忍辱负重，发愤著书。 启示：我们也要像司马迁一样树立远大的理想，并为实现理想而努力，不能小有挫折就退缩，只要坚持去做，就会取得成功。 1.我国第一部纪传体通史。记述了从黄帝到汉武帝时期的历史。 2.鲁迅先生评价《史记》一书为： “史家之绝唱，无韵之《离骚》。” 史学价值 文学价值 “项庄舞剑，意在沛公。” ——《史记·项羽本纪》 “王侯将相宁有种乎？” ——《史记·陈涉世家》 “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” ——《史记·报任少卿书》 汉武帝天汉二年（前99年），李陵率五千步兵与八万匈奴战于浚稽山，最后因寡不敌众兵败投降。汉武帝大怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁为其辩护，终激怒汉武帝，遭受腐刑。 三年后，获赦。司马迁发愤著书，约于55岁写成《史记》。 想一想： 司马迁身上有一股什么精神值得我们学习？ 见贤思齐 《史记》对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”。司马迁在《史记》中揭露夏桀、商纣、秦始皇的残暴行径；颂扬了陈胜、吴广起义的作用；还大胆抨击当代最高统治者的丑恶行为，“不虚美，不隐恶”，如揭露了汉武帝晚年搜刮人民的情况，抨击他迷信、梦想会仙人的荒唐事。 正直不屈、 百折不挠 敢于直言、 不畏权贵 青城山位于今天四川都江堰市，相传是道教的发源地，张陵在此讲道。 四、道教与佛教（1.道教：土生土长的宗教） 道教神地——青城山 （1）时间：东汉末年 （2）创始人：张陵 （3）教主：老子——“太上老君” （4）主张：道教主张修身养性， 炼制丹药，以求得道 成仙。 （5）影响：对我国文化的发展有 深远影响。 老子 太上老君 张陵 太极拳 玉皇大帝 炼制丹药 ①东汉 ②张角、张陵 看谁答得快！ 1、道教兴起于何时？它的创始人是谁？道教名称的由来是什么？ ③道教尊老子为教主，称他为“太上老君”。 ——道教篇 动脑筋： 道教为什么要尊老子为“太上老君”？ 为了提高道教的地位。 支 持 道教主张修身养性，炼制丹药，以求得到成仙，这迎合了统治者追求长生不老的心理需求。因此得以广泛传播。 看谁答得快！——道教篇 2、对于道教的兴起，统治者是什么态度？ 3、统治者为什么支持道教？ 道教就是道家。这种说法正确吗？ 这种说法是错误的。道家与道教是有区别的。道家是春秋末期由老子创立的，并在魏晋时期有着重大发展的哲学思想流派；道教是于两汉逐渐形成，后又有若干发展分化的宗教，道教创始人是张陵。虽然道教在理论上汲取了道家思想的大量因素，甚至奉老子为教主，但是不能把二者混为一谈，也不能说道教理论就是道家思想。 齐云山 青城山 武当山 龙虎山 道教四大名山 湖北 成都 安徽