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;一、时空观念 ——利用时间带形式认识分封宗法制的演变历程;[运用1]“三代”姓氏分而为二。“姓”源于母系氏族,多带“女”旁。“氏”主要源于各级贵族的分封。秦汉以来,原来的“氏”大多转化为“姓”,姓氏合而为一。此后“氏”通常指女子娘家姓,称为“某氏”,男子反而不称“氏”。这一变化反映 A.传统的分封制和宗法制崩溃 B.女权社会为男权社会所取代 C.民族大融合促进姓氏的发展 D.国家的统一使姓氏走向规范;解析 “氏”主要源于各级贵族的分封,代表着宗法分封制,而秦汉以后“氏”通常指女子娘家姓,说明“氏”失去了代表宗法分封制的社会基础,故A项正确; “三代”为“男权社会”,故B项错误; 这一变化并不是因为民族融合,故C项错误; 材料未体现这一变化与国家统一的关系,故D项错误。;二、唯物史观 ——运用社会存在决定社会意识??原理认识中国与希腊文明的差异;[运用2]阅读材料,完成下列要求。 材料 古代中西方思想家关于法律与教化关系的思考;荀子;根据材料并结合所学知识,分别指出古代中西方思想家关于法律的主张,并分析形成这些主张的时代背景。 试答:__________________________________________________________;三、历史解释 ——使用历史术语解释中国古代地方制度演变的特点和影响 1.特点 (1)演变过程中,中央一直强化对地方的领导、监督、制约,地方则要求独立的自主权,中央与地方的矛盾始终存在。 (2)中央通过多层次管理,在分权基础上加强对官吏的任免、考核,地方权力逐渐被分割、削弱,集权于中央。 (3)地方行政制度经历了一个从低级到高级不断发展完善的过程。;2.影响 (1)地方行政制度的发展和完善,在征派徭役、兵役,征收田赋和租税,以及管理地方的治安秩序方面发挥了良好的作用。 (2)地方行政制度的不断改革和完善,保证了多民族封建国家的统一和封建经济的发展。 (3)中央集权过度强化,造成了地方对中央和君主的绝对依赖;地方没有相应自主权,也难以发挥地方作用。;[运用3]自秦朝推行郡县制以来,为强化地方管理,汉代置州,唐代置道,宋代置路,元代置省。纵观这一现象,可知 A.中央对地方的管理纷繁杂乱 B.疆域扩大导致管理难度上升 C.县制是中央集权的坚实基础 D.中央集权遭遇地方挑战倍增;解析 材料仅体现了各个朝代设立地方行政区划,无法得出管理杂乱,故A项错误; 材料中没有体现出疆域扩大管理困难的现象,故B项错误; 从材料中可知变化的地方行政区划主要是地方最高一级,而基层的县制没有改变,故C项正确; 各朝代变革地方行政区域主要是为了更好地管理地方,而不是因中央集权遭遇地方挑战,故D项错误。;四、史料实证 1.提取有效信息与历史叙述的可靠证据 ——秦朝为吏之道与儒家思想 [运用4]“云梦秦简”是指1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简(文字),其中,《为吏之道》说:“以此为人君则鬼(读为怀,和柔的意思),为人臣则忠;为人父则茲(慈),为人子则孝……君鬼臣忠,父茲(慈)子孝,政之本(也)。”材料可以证明秦朝 A.“以吏为师,以法为教” B.并没有完全排斥儒家思想 C.官吏注重修身养性 D.主要用竹简与毛笔书写文字;解析 材料关键信息“忠”“孝”体现出儒家的思想主张,A项秦朝以法家思想治国,与材料主旨无关,故A项错误; 材料竹简内容反映出秦朝为吏之道仍然强调儒家的伦理关系,并没有完全排斥儒家思想,故B项正确; 材料“忠”“孝”处理的是人际关系,而非个人的修身养性,故C项错误; 材料只能推断出用竹简书写文字,与毛笔书写无关,故D项错误。;2.史料的辨析与判断史料的价值 ——《旧唐书》与《新唐书》关于“玄武门之变”的叙述 [运用5]针对“玄武门之变”这一史实,《旧唐书·高祖本纪》中写道:六月庚申,秦王以皇太子建成与齐王元吉同谋害己,率兵诛之。而《新唐书·高祖本纪》中则写道:庚申,秦王世民杀皇太子建成、齐王元吉。两种不同的叙述反映了 A.文字史料带有一定的主观因素 B.文献记录能够还原全部历史真相 C.历史事实是由历史叙述呈现的 D.历史真相因年代久远而模糊不清;解析 《旧唐书》成书于后晋,后晋处于五代十国时期,政权更迭频繁,需要为新政权正名,《新唐书》成书于北宋,稳定的封建王朝需要稳定社会秩序,反对夺权,故两本典籍对“玄武门之变”的叙述带有主观色彩,故A项正确; 文献记录也有作伪的情况,即使准确,也只能无限接近历史真相,而不能还原全部真相,故B项错误; 历史叙述不一定就是历史事实,故C项错误; 历史真相即使相隔年代久远也可以通过考证获得,故D项错误。;3.在理解的基础上建构历史叙述 ——影视艺术与历史的真实 [运用6]完全脱离历史事实而胡编乱造的“伪历史剧”“穿越剧”流行,引起了历史学者的批判

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